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第131章 两个大明（第3页）

“北边的老百姓，见到官差绕着走，可江南不一样，江南的百姓，见到官差敢拦轿喊冤，见到衙门敢递状子。”

“江南的士绅，那不是一般的士绅。他们有钱、有人、有田地、有书坊、有宗族、有门生。他们在朝里当官的，回了乡就是土皇帝。”

“在野的读书人，连县太爷都要让他们三分。”

“民间说，县官不如现管，现管不如绅管。”

“臣查到嘉善一个丁氏家族，先祖以土地经营致富，正德、嘉靖年间，家族断了科举，赋税一重，徭役一多，差点败落。”

“后来走了门路，把子弟送进国子监，在顺天参加乡试，中了进士，整个家族才又翻身。”

“这样的家族，在江南比比皆是。他们最怕什么？最怕家族里出不了官。一个家族要是连续三代没有人中举，那些田地、家产，用不了多久就会被其他家族吃掉。”

“所以这些士绅家族，把功名看得比命还重，田地兼并得比官府还狠。”

“江南的田地，六成以上都在士绅手里。他们有免税免役的特权，老百姓把地投献给士绅，自己也跟着成了佃户、奴仆。”

“一县之地的赋税，全压在那三四成没有靠山的自耕农身上。”

“这些自耕农交了税，交了租，剩下的连饭都吃不饱。遇到灾年，要么逃荒，要么卖儿卖女，要么。。。。”

骆养性顿了一下，补充道：“要么跟着闹事。”

朱慈烺眉头微皱，不是因为江南的情况如何，而是他突然想起，先前崇祯给他提供的建议。

商籍学额。

士绅家族把功名看得比命还重。

而这其中，学额就是极大的关键。

朱慈烺心中冷笑，好个老狐狸，还要在这里下套。

这一刻朱慈烺顿时明白，崇祯这家伙，心思是真多。

见太子皱眉沉思，骆养性不敢打扰，知道太子道：“接着说。”

骆养性这才继续：“苏州一个府，进士及第的人数，比北直隶全省还多。江南的书坊，刻印的书籍，占天下七成。”

“北边的读书人要买一本《四书章句》，得托人去京城找书商；江南的读书人，随便一个小镇的书坊，就能买到当朝最新刊刻的时文、策论、名家点评。”

“江南的书院，到处都是。东林书院、虞山书院、崇文书院……一个书院里讲学的，可能是退了休的尚书、侍郎。”

“北边的读书人拜个名师要跑几百里地，江南的读书人出了家门就能听到当世大儒的课。”

“所以江南出人才，出大才。朝廷六部九卿，一大半是江南人。内阁大学士，江南籍的占了多半。”

“而且江南的读书人，跟北边的读书人不一样。北边的读书人，十年寒窗，一心只读圣贤书，考上进士之前，连县城都没出过几步。”

“可江南的读书人，从小在市镇里长大，见过商贾、见过工匠、见过船来船往、见过银子怎么来怎么去。”

如果说前面说的是江南的‘坏’，那现在说的就是江南的‘好’。

严格来说，是大明的南北割裂。

要理解晚明的南北割裂，首先要明白，在大明之前，中国南北已经分裂了超过一百五十余年。

从靖康之变到大明统一，北方先后被金朝和元朝统治，而南方则是南宋，元朝的延续。

元朝严格来说好一些，因为元朝皇帝不管事，只管收钱，地方上真正当家做主的还是那些豪绅世家。

所以南方换了朝代，除了交税的问题外，其余跟前宋差不多。

而北方经过金元两朝的塑造，形成了一套以户计制为核心的制度体系。

百姓按职业被编入军户、匠户、灶户等不同户籍，世袭服役，人身依附关系极强，君臣关系带有浓厚的主奴色彩。

可以说金元北方的某些制度近似中古，甚至退回到了唐朝以前的状况。

南方则延续了唐宋变革的成果：商品经济发达，租佃关系灵活，人身依附较弱，文人文化繁荣，成为经济重心和文化主脉所在。