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第131章 两个大明（第2页）

“江南富庶，富在丝绸、棉布、瓷器、茶叶。”

“隆庆开海之后，番舶来华，白银像潮水一样涌进来。”

“松江的棉布‘衣被天下’，苏州的丝绸‘远销海外’，一个小小盛泽镇，人口比北边一个府城还多。市镇林立，商贾云集，这是江南的好。”

“可这些好，跟底层百姓相差甚远，臣的人查了松江府华亭县的一个佃户村，十户人家，九户欠债。田里的产出，一半交了租，三成交了税，剩下两成连糊口都不够。”

“百姓没办法，只好把家里养的蚕、织的布拿去卖，换了银子交税。”

“可这些年银贵谷贱，粮价跌得厉害，卖一石米的银子，去年还能交两成税，今年只能交一成半。越交越穷，越穷越交。”

“有佃户说，早知道种田是条死路，当初还不如去城里投织造厂。好歹管一顿饭。”

朱慈烺道：“城里的日子，就好过了？”

骆养性微微摇头：“苏州、杭州的织造厂，雇了几万织工，看似红火。可那些织工，一天干十二个时辰的活，挣的银子刚够买两斤米。一旦遇到灾年、战事、贸易不畅，织造厂关了门，几千织工流落街头，那就是几千个等着闹事的人。”

“万历二十九年苏州织工罢工的事。几千人啸聚街头，打死了税官。”

朱慈烺微微颔首，这事他还真是知道。

万历二十四年起，明神宗朱翊钧因国库空虚，开始向全国各地派出矿监税使，大肆搜刮民财以充内帑。

这些税使多为皇帝的亲信太监，他们持势敲诈勒索，横征暴敛，到处设立关卡，对工、矿商户重税，还任意捕杀百姓。

到苏州收税的太监孙隆，是这场悲剧的直接导火索。

苏州自宋代起就是全国最繁华的手工业中心。

明初因张士诚在江南执政十余年间，轻徭薄赋、善待富民、笼络士族，江南大地主、乡绅、文人阶层普遍拥护张氏政权，拒绝归附朱元璋。

大明建立后，这批人依旧抱团、隐匿田产、抗拒朝廷编户齐民，是明初皇权最大阻力。

为打压江南经济霸权，朱元璋对苏州实施惩罚性重税。

不过即便如此，苏州到了大明中后期，仍然成为‘世间乐土’。

然而孙隆到来后，苏州人的好日子结束了。

最后是织工们的暴动，有诗赞曰：“千人奋梃出，万人夹道看。斩尔木，揭尔竿，随我来，杀税官！”

最后的结果是，万历皇帝迫于民愤，最终撤回全国税监矿监。

这是中国历史上第一次以工商业者为主体的市民运动。

在此之前，反抗是农民的专利。

饥民造反、流寇攻城。

但苏州织工的抗争是另一个逻辑。不是为了求食，而是为了维护合理的经济秩序。

他们不劫掠，而是高度组织化、目标明确、纪律严明。

这次事件的领头者叫葛成，一个靠打工糊口、三十多岁还未成家的织工。

官府开始追查后，葛成为保护其他参与者，独自挺身投案，昂首挺胸走进牢门。

囚禁十三年后，直到万历四十一年遇赦获释。

苏州知府朱燮元敬其为人，将葛成改名葛贤。

出狱后葛成拒绝一切馈赠，依然靠打工为生。

晚年敬佩在反抗魏忠贤斗争中牺牲的五位义士，主动搬到五人墓旁守墓，直至崇祯三年去世。

百姓将他葬于五人墓旁，人称六义士墓。

明末剧作家李玉将此事件写成昆剧《万民安》。

骆养性有些感慨的说道：“臣这次查江南，最深的感触是，江南跟北边，不像是一个朝廷治下的地方。”