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卷四 三代以来首服（第4页）

可证帻为劲质，故可以头穿取。又，“桓宣武少家贫，戏大输，求救于袁耽。耽遂变服，怀布帽，随温去。”可证帽为软质，故可怀也。

晋帽无缨

《世说》：“孟参军九月九日从桓公游龙山，风吹落帽。”

是晋帽无缨，有缨则不至风吹落也。

六朝至隋帽有裙

《南史·和帝纪》：“百姓皆着下屋白纱帽，而反裙覆顶。”

又，《隋书·礼仪志》：“帽自天子下至庶人皆服之。以白纱者名高顶帽，又有缯皂杂纱为之，高屋下裙。”又云：“其制不定，或为卷荷，或为下裙。”

按：帽有裙为古所未见。《五代史补》云：“僧谦先饮酒，食肉，尝曰：‘但愿鹅生两掌，鳖留两裙足矣。’”是以瞥边下垂者为裙也。又，《释名》云：“裙，连接裾幅也。”六朝至隋时，或于帽檐下缀横幅以为饰，故反裙可覆顶也。

唐尚乌纱帽

《唐书·车服志》：“乌纱帽者，视事及燕见宾客之服也。”

是官吏视事及燕居，皆乌纱帽也。又，《云溪友议》：“李回谓魏谟曰：‘如今脱却紫衫纱帽秀才，仆为试官，依前不送公。’”

是秀才亦服纱帽也。

唐宋头巾形尖为美

《闻奇录》：“又将巾子射覆云：‘近来好裹束，各自竞尖新；秤无三五两，因何号一斤？’”是唐庶人仍以巾裹头，而以尖新为美观。又，《归田录》陶谷诗云：“尖檐帽子卑凡厮。”是宋初帽子亦尖形。

宋头巾带垂前

《老学庵笔记》：“予童子时，见前辈犹系头巾，带于前，作胡桃结背子。”是头巾之裹束，亦以带为固，且必垂带于前，以为饰也。盖至宋已以帽为礼服，巾为便服，与六朝时之以帻为官服、以帽为便服者异矣。

周以来笠之状况

《诗·小雅》：“彼都人士，台笠缁撮。”传云：“台所以御暑，笠所以御雨也。”郑笺：“台，夫须也。都人之士，以台皮为笠。”

按：《小雅》云：“南山有台。”传：“台，夫须也。”疏：“夫须，莎草也，可为蓑笠。”是笠之质以草织成也。

笠无贵贱皆服之

《左传》注：“兵车无盖，笾人执笠，依毂而立，以御寒暑。”名曰笠毂，是贵人用笠也。《诗·小雅》：“何蓑何同荷笠。”

是下至牧人亦服笠也。然后世之笠，皆用以御风日及雨，夏秋用之，冬日则否，而杜注兼云御寒，则不得其义矣。

古笠有柄

《史记·平原君传》：“虞卿者，游说之士也。蹑乔担簦，说赵孝成王。”徐广曰：“笠有长柄者谓之簦。”又，《篇海》：“簦笠以竹为之，无柄曰笠，有柄曰簦。”

古簦笠即今之伞

《急就篇》注云：“簦笠皆所以御雨。大而有把，手执以行，谓之簦；小而无把，首戴以行，谓之笠。”是以古逸诗《越谣》云：“君担簦，我跨马，他日相逢为君下。”由是证之，《左传》“笠毂之笠”。既云笾人手执，亦必为有柄之簦。簦较笠大而广，形盖与今伞无异。惟今伞能开阖，簦能开阖与否，载籍未言，不知果何如耳？

晋时有曲柄笠

《世说新语》：“谢灵运好戴曲柄笠。”

按：《急就篇》：“簦有柄，手执以行；笠无柄，方戴于首。”

兹虽曲柄而仍戴之，其真状不能明也。

唐以笠御雪

唐宋以来诗歌言笠者极多。太白云：“饭夥山头逢杜甫，头戴笠子日卓午。”又云：“箬笠青茫茫。”箬亦竹类，以无异义并不录。惟柳子厚云：“千山鸟飞绝，万径人踪灭，孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”是以笠御雪。《左传》注所谓“御寒”者，或即此欤？

清时草帽

古为笠或以台草，或以竹，或以箬，至清时以麦茎编为辫，盘缀成笠，光泽轻松柔软，广约二尺，极为外国所羡，于是草帽辫为出口大宗。

周时沐发义意

《韩非子》：“为政，犹沐也。虽有弃发，必为之爱。爱弃发之费，而忘长发之利，不知权者也。”又，《淮南子》：“今沐者堕发，而犹为之不止，以所去者少，所利者多。”夫曰“忘长发之利”，曰“所利者多”，则沐者不惟去垢取洁，亦所以沃发，使舒长也。