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卷四 三代以来首服（第3页）

时学者皆服进贤冠

《后汉·舆服志》：“进贤冠，文儒者之服也。前高七寸，后高三寸。”以梁多少别贵贱。自博士以至私学弟子，皆一梁。是凡学者皆服之，魏晋六朝，承用不改。

汉仍重视冠

《汲黯传》：“丞相弘燕见上，或时不冠。至如黯见，不冠，不见也。”

汉冠卷

《周礼·弁师》“延纽”疏云：“古之纽武，笄贯之处，若汉时冠卷，当簪所冠者。”

汉帻状况

《后汉·舆服志》：“古者有冠无帻。”至战国时，“秦雄诸侯，乃加其武将首饰为绛袙，同帕。以表贵贱，其后稍稍作颜题。额也。汉兴，续其颜，却摞理也之，施巾连题，却覆之。”“至孝文乃高颜题，续之为耳。崇其巾为屋，合后施收，上下群臣贵贱皆服之。文者长耳，武者短耳。”又，蔡邕《独断》云：“帻，古者卑贱不冠者之服，元帝额有壮发，不欲令人见，始服之，群臣皆随焉。然尚无屋，至王莽内加巾，故言王莽秃帻施屋。”

又，《刘玄传》：“侠卿为制绛单衣，半头赤帻。”注：“帻，巾所以覆髻也。”《续汉书》曰：“童子帻无屋，示未成人也。

半头帻即空顶帻也，其上无屋。”《广韵》：“弁缺四隅为帢”。

夫既有四隅，则形方也。

按：帻之起，《独断》谓始于元帝。《后汉书》谓始于战国，盛于文帝，并谓崇其巾为屋。《独断》则谓至王莽始加巾，微有不同。

然帻之始起，以绛帕首，盖与巾无异。后始加颜，加耳为屋，形状又略同于冠矣。然前汉时不多见，至东汉末则大盛。《集异记》云：“汉延熹中，京师帻额短耳长，短上长下。时中常侍单超、徐璜、左悺至于家贫，不能自办，自号无头，就人借头。”此其沿革之大略也。

屋者，隆起而空上。今戏剧之冠，色青，顶后半隆起，有两耳横于左右者，殆即帻之遗制也。《续汉书》谓半头帻即空顶帻，其上无屋。然则帻之平顶者，虽空其上，不得谓之屋。屋则有脊高起，前后渐低如屋形也。

汉卷帻及帻梁状况

《士冠礼》：“缁纟丽，广终幅，长六尺。皮弁笄，爵弁笄，缁组纮。”郑康成注云：“纟丽，今之帻梁也。”又云：“今未冠笄者，着卷帻。”疑其形与冠卷类也。

汉头巾贵贱前后不同

《正韵》云：“巾，蒙头衣也。”《玉篇》云：“佩巾本以拭物，后人着之于头。”《急就篇》注云：“巾者，一幅之巾，所以裹头也。”《释名》云：“巾者，谨也。二十成人，士冠；庶人巾，当自谨修于四教也。”在两汉时，巾纯为庶民所服。《郭泰传》注云：“巾以葛为之。”居士野人所服是也。《朱博传》：“皆罢斥诸病吏，白巾走出府门。”《冯衍传》：“乃共罢兵，幅巾降于河内。”是甫罢官即须白巾，不得服官帻。《赵喜传》：“诏书迫切，不得已，解巾之郡。”是既为官吏，即须脱去白巾，不得仍庶人服。《赵咨传》：“太尉杨赐特辟，咨使饰巾出入，请与讲议。”是既非官吏，须特许其服巾，然后能出入府门。是两汉四百年间，只庶人服巾，其界甚严。至东汉末，虽王公学士亦服之，遂无区别。《魏武纪》注云：“傅子曰：‘汉末王公，多委王服，以幅巾为雅。’”是以袁绍之徒，虽为将帅，皆着缣巾。

王公且然，官吏可想。《郭泰传》：“常于梁陈间行，遇雨，巾一角垫。下也，溺也。时人乃故折巾一角，以为林宗巾。”其见慕皆如此。《孔融传》：“融幅巾奋袖，谈词如云。”名士且巾，儒雅风流，效慕益众，于是自周迄汉，以下等社会之头服，至此乃遍于朝野，而周代礼秩之等差，遂淆然莫辨矣。彼《晋书·舆服志》谓巾古尊卑共服者，非也。

汉官吏谢罪则免冠，士庶则脱巾

《周亚夫传》：“景帝视而笑曰：‘此非不足君所乎？条侯免冠谢。’”《后汉·高凤传》：“邻里有斗者，解之不已，乃脱巾叩头固请。”是无论贵贱，皆以脱冠巾表示待罪之意，且服过也。

汉以前士庶尽白巾，不忌白色

汉以前只官吏冠服有色，或青、或玄、或缃，浅黄。余士庶尽白巾，成为风俗，不似后世必持服而后服白也。观汉末妖贼，以黄为巾，亦所以别于白，自为标识。

魏晋六朝冠服状况

天子冕旒，历代皆然，故不更详。兹所重者，燕居之服及社会真状也，故略于冠冕，而详于帽帢。

魏晋时帽帢大行

帢，《玉篇》云：“帽也。”《广韵》云：“弁缺四隅曰帢。”《类篇》：“帢或作。”，《玉篇》云：“帽也，同帢。”然则帢也、也、帽也，一物也。《魏志·太祖纪》注云：“汉末公卿，多委王服，以幅巾为雅。魏太祖拟古皮弁，裁缣帛以为帢。”

以色别其贵贱，是为帽之所自始。

《晋书·舆服志》：“，本未有歧，荀文若名彧巾之，行触树枝成歧，谓之为善，因而弗改。”

按：触树枝而成歧者，中陷。

魏帢有歧，六朝尚白帽

两边高也，晋因之。《舆服志》云：“汉仪，立秋日猎，服缃浅黄帻，后哀帝改用素白。”又，“咸和九年，制听尚书八座丞郎、门下三省侍官乘车，白帢低帏，出入掖门。”又，“二宫直官，着乌纱帢。然则往往士人燕居皆着帢矣。”又，《隋书·礼仪志》：“宋、齐之间，天子燕私着白高帽，太子在永福省着白纱帽；南齐桓崇祖守寿春，着白纱帽，肩舆上城。”至隋，以白通为庆吊之服，国子生亦服白纱巾。是六朝至隋，上白天子，下至士庶，皆白巾帽之证也。

晋时以帻为礼服，帽为便服

《世说》：“王镇西往尚书墓还，葬后三日反，哭，诸人要之，便回驾，把臂下车，裁得脱帻，着帽酣宴，乃觉未脱衰。”是帻为礼服，帽为燕服，故脱帻着帽。又，《晋书·谢安传》：“安为桓温司马，温诣谢，值谢梳头，遽衣帻。温命以帽见。”是亦以帻为礼服，帽为便服，故温令帽见，以示优异。

晋帻质劲，帽质软

《世说》：“时庾颓然已醉，帻堕几上，以头就穿取。”