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570章明星集结（第2页）

方舟继续北上，穿越黄土高原的沟壑。这一站的目的地是一个废弃的窑洞小学，如今成了留守儿童的临时庇护所。负责人是个三十出头的女教师，名叫李素琴，曾在城市教书十年，最终因厌倦标准化考核辞职返乡。

“这里的孩子，大多父母在外打工，一年见不到两次。”她领着他们走进教室，墙上贴满用铅笔写的歌词，“他们不说想，可夜里常梦见爸妈的声音。”

那天下午，苏小武提议做一次“声音家书”计划：每个孩子录一段话给远方的亲人，不限内容，不限形式，哪怕只是沉默也好。

起初没人敢开口。直到一个小男孩怯生生地说：“我想听妈妈剁饺子馅的声音。”

这句话像一把钥匙，打开了所有孩子的记忆匣子。

“我想知道爸爸修车时会不会唱歌。”

“我奶奶总在扫院子前咳三声，我现在听着楼道里有咳嗽，就会开门看看。”

“我妈打电话从来不说累，但我听得出她喘气比以前重。”

录音持续了整整两天。有的孩子哭了，有的笑了，有的说着说着就睡着了。周砚没有剪辑，原样保存每一段呼吸、停顿、哽咽。

最后一天，他们把这些声音做成一张特制CD，并附上一封信：“亲爱的爸爸妈妈，你们的孩子很想你们。他们记得你们的每一个声音。请也听听他们的。”

李素琴红着眼眶说：“能不能留下一台旧录音机？让孩子们随时能重听自己的声音。”

苏小武点点头，把车上那台老旧的便携式录音机卸了下来。他还教会孩子们如何用电池、电线和纸杯自制简易扩音器。“声音不怕简陋，”他说，“怕的是没人愿意制造它。”

离开时，天空飘起细雪。孩子们站在窑洞门口挥手，嘴里呼出的白气连成一片。阿木回头望了一眼，忽然举起手中的竖笛，吹出一段即兴旋律。笛声清冷，在风中飘散，却又奇异地与某个孩子哼唱的调子重合。

那一刻，他意识到：有些声音注定无法被完整记录，它们只存在于传递的过程中，像雪落在雪地上，悄无声息，却改变了整个世界的质地。

冬雪渐深，方舟驶入东北边境的赫哲族渔村。江面已封冻，冰层厚达两米。村民世代以捕鱼为生，近年因生态变化，渔获锐减，年轻人大都外出谋生。

听说“声音方舟”到来，族中最年长的萨满请他们参加一场“冰下听音”仪式。

“我们相信，鱼也有歌。”老人裹着狍皮大衣，手持骨铃，“每年冰封之初，它们会在水底合唱，告诉江神谁该被捕，谁该留下繁衍。听懂了，才能捕得安心。”

当夜，他们在冰面上凿开七个孔洞，插入特制的水听管。众人俯身倾听，起初只有水流声，而后，隐约传来一阵奇异的鸣响??像是金属刮擦，又似低语呢喃。

“这是鳇鱼群的迁徙信号。”萨满闭目解读，“它们在说：‘老规矩还在，但我们快撑不住了。’”

孩子们震惊不已。他们从未想过，所谓“生态保护”，竟可以是一种对话，而非单方面的命令。

第二天，团队协助村民录制了一段“人类回应”??由老人吟唱传统渔猎誓言，孩子加入现代环保承诺，混以渔船汽笛、网绳摩擦、冰裂轻响等环境音效，合成一首《致江神书》。

他们将这首作品刻录成黑胶唱片，准备沉入江底最深的漩涡处，完成一次跨越物种的通信。

仪式当天，全村出动。萨满主持祷告，少年们抬着唱片缓缓走向冰洞。就在即将投放之际，冰层突然发出一声巨响，裂缝如蛛网般蔓延开来。

所有人僵住。唯有阿木上前一步，跪在冰上，轻轻抚摸那道裂痕。

然后，他取出那支来自布朗族的木笛，对着裂缝吹奏起来。

笛声穿透坚冰，落入水中。几秒后，水听器传来回应??不再是零星鸣叫，而是一阵整齐的低频振动，如同万千鱼尾同时摆动。

“它们听见了。”萨满老泪纵横，“江还活着。”

离别时，村民赠予他们一顶用鱼皮缝制的帽子。“这是祖传的‘听水帽’，”族长说，“戴上它，走路时耳边会有流水声，提醒你不忘源头。”

阿木接过，戴在头上。皮革冰冷，却仿佛带着某种生命的脉动。

春天再次降临之前，方舟最后一次改道，驶向一个地图上不存在的小岛??位于东海深处的荒礁，曾是渔民避风之所，如今只剩一座坍塌的灯塔和几间破屋。

邀请他们来的，是一位独居三十年的老灯塔守。他姓陈，七十有余，耳聋多年，靠读唇语与外界交流。但他坚持说自己“听得见最重要的声音”。

“海浪拍岩的方式变了。”他在纸上写道，“二十年前是舒缓的摇篮曲，现在是急促的警报。”