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第133章 太子新政（第2页）

这份宣制，自然是极具备权威性的，等于是崇祯在给太子背书。

一时间，崇祯有一种冲动。

那就是站起来反驳，大骂出口，这是太子的欺骗，又或者什么话都不说，直接拂袖离去，表达自己的态度。

甚至于，传制官在这个时候，朗读完都停了下来，似乎是在等皇上。

可最终，崇祯银牙紧咬，抓着龙椅扶手的手捏紧，还是没开口。

崇祯忍下来了。

心里还在宽慰自己，这是为了大明。

因为如果在大朝会上发怒，这对如今南迁的朝廷，都是一场灾难。

崇祯自己，将体面无存，几乎是摆明了告诉天下人，自己被软禁了。

闹到这般地步，太子必然不会再顾及父子情分。

从前是圣躬违和，往后便是龙体欠安，神思恍惚，不能视朝，那是真正意义上的软禁。

崇祯丝毫不会怀疑，太子敢这么做。

历史上，唐高祖李渊在玄武门之变后被逼退位，就是如此。

李世民的刀没有架在李渊脖子上，但李渊‘主动’禅让，因为知道自己已经没有了任何筹码。

对于太子来说，虽然丢了些许面子，可八万京营镇守南京，影响是有，但也不致命。

甚至于还可以以有人煽动君父、离间天家为名，清洗朝堂。

彻底撕破脸后，太子极有可能，会让人‘劝进’，要自己退位禅让。

也许是几个呼吸，也许是盏茶功夫，崇祯脑海里转过无数个念头。

可最终，什么都没说，还是安安静静的坐在龙椅上。

就好像传制官宣读的内容，真是他亲自吩咐那样。

这大概就是智者千虑吧。

百官对此倒是没太多想法，毕竟皇上‘圣躬违和’，不管父子之间是怎么谈的，终归是太子更为强势，皇上有所妥协也是正常。

哪怕没有这道宣制，实际上依旧是太子决策。

传制官其实不是在等皇上说些什么，这都是崇祯自己的感受。

事实是，传制官宣制后，就退下了。

按照正常的大朝会礼仪，宣制后，便是再次朝贺，然后退朝。

但很显然，今日的大朝会肯定是不同的。

百官们也不会觉得，这会是寻常礼仪的大朝会。

果不其然，在传制官退下后，王承恩上前一步，高声道：“皇上有旨！”

殿内百官刚刚直起的身子，再度作揖，恭请圣谕。

宣旨的不是王承恩，而是鸿胪寺的官员，俗称宣敕官，也就是宣读敕谕的官员。

宣敕官并非固定官职，而是宣读敕谕的官员的通称。

大明的‘制’‘敕’‘诏’是三种不同的文书。

敕谕，属于是政策的颁布。

诏书是向天下宣布的重大事项。

传制在前，宣敕在后，这也属于大明礼仪规范章程。