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第128章 崇祯的小动作（第4页）

一个词能不能留下来、能留多久，全靠用的人够不够多。

用得多了，就变成了正经词汇，用得少了，就被历史淘汰了。

汉字本就有闻音识意、见形知义的能力，这是汉语独有的优势。

作为表意文字，哪怕之前没听过见过，但九成新词初见也能明白大概意思。

国债，崇祯就能很轻易的理解成国家债务。

皱眉，不是因为国债这个词，崇祯自己并非语言纯正派，作为三十二岁的‘青年’，崇祯对新鲜事务的接受能力是很强的。

当下有些不愿道：“国债不错，然设‘护国功德录’，捐银者记名刻碑于皇宫，有些荒谬了。”

“你要让那些商人的名字，刻在朕的皇宫里？”

朱慈烺道：“是在宫外立碑，记其捐银之功。”

崇祯这次语气有些坚决：“宫外也不行。”

“皇宫是什么地方？是大明天子的居所，是祖宗的基业，是天下臣民仰望的中心。你让一群商人的名字跟皇宫有所牵连，这是什么体统？”

顿了顿，可能是觉得自己的语气太尖锐，担心太子会‘忤逆’。

崇祯解释道：“朕不是看不起商人。国难当头，他们愿意出钱，朕领这个情。但情是情，体统是体统。”

“商贾捐银，朝廷给个牌匾、给个虚衔、免几年赋税，这些都可以商量。”

“可把名字跟皇宫牵连，你让让天下的读书人怎么想？”

“有钱便能为所欲为吗？”

周皇后在一旁听着，轻声插了一句：“皇上说的也有道理。烺儿，这事你再琢磨琢磨。”

朱慈烺没有争辩，这确实有几分考虑不周。

总体来说，还是在利益最大化的角度去思考问题，所以有些忽略了皇家颜面。

“父皇母后说得对，是儿臣思虑不周。”

见太子这么‘懂事’，崇祯心里很是舒坦，感觉又有了当君父的姿态。

便安抚道：“太子想法不错，但还是要多加考虑，这些捐银者也要给与几分奖赏，捐助多少，你要立下章程，满足条件者，可赐下牌匾以作恩赐。”

“这个数目不能少，过少就体现不出朝廷的恩德。”

“至于捐助不多者，便赏赐些商籍学额吧。”

后人多把大明商人看作贱籍，而大明则命令禁止贱籍参加科举。

实则大明从来没有把商籍当做贱籍，而是率属于良籍。

商籍子弟，同样是可以科举入仕的。

首先士农工商的贵贱之分，这里是说士为贵，农工商相对而言是贱业，这里的贱是相对于士大夫阶层而言的，指的是职业层级的高低，而不是籍贯的良贱。

朱元璋确实推行过歧视商人的政策。

洪武十四年下令：‘商贾之家止许穿布，农民之家但有一人为商贾者，亦不许穿纱’。

正德元年还规定‘禁商贩、仆役、倡优、下贱不许服用貂裘’。

这些政策确实体现了朝廷对商人的蔑视和压制。

但受歧视不等于被归入贱籍。

这两者之间有本质区别，受歧视：是社会地位低、政策上受压制，但身份上仍是良民，拥有基本的法权，包括子弟可以参加科举的权利。

被归入贱籍才是法律上的身份剥夺，连基本的人权都不完整，不能参加科举。