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第十三章 回忆与痛苦的交织 仇恨与暴力的纠结02（第4页）

[34]参见学者瑟巴尔德（W。G。Sebald）的论述：“这一疾病[歇斯底里——引者注]最初常常是在催眠状态时通过男性目光和男性声音被‘治疗’，这是心理分析诞生时期的一个特别反讽的因素。”In：Ders。：DieBesgdesUnglücks。Zur?sterreiLiteraturvonStifterbisHandke。SalzburgWien，1985。S。43f。

[35]学者扬斯（Rolf-PeterJanz）指出，艾勒克特拉代表世纪之交广为流传的女性建构，即动物女人仿佛妖魔的可怕形象。Ders。：ZurFasziaurum1900。Hofmanra“undsei。Denis。In：FremdeK?rper。ZurKonstruktiondesAnderenineurop?isDiskurseinGernig。Berlin，2001。S。270。

[36]LudwigVoit：BildundNagderarag?die。In：Gymnasium，741967。S。215。

[37]K?teHamburger：Vore：griechisfigurenantikugart，1962。S。85。

[38]KarlHeiragisGestaltenderGriederWeltliteratur。Darmstadt，1968。S。92。参见剧评家哈尔登（MaximilianHarden）写于1904年的评论：“她的比喻、联想完全源于女人的**。”In：HofmannsthalimUrteilseiiker。Hg。v。G。FrankfurtMain，1972。S。84。学者波利策（HeinzPolitzer）认为，艾勒克特拉在现实中享受不到性欲的满足，因而过度地浮想联翩，并将之扭曲为****丑恶之事：“她对克吕泰涅斯特拉的憎恨里隐藏着羡慕；她的攻击性里隐藏着无能为力的感觉。”Ie?dipuseinen?dipus-Komplex？VersuchezumThemaPsyalyseuur。Mün，1974。S。84f。此观点站不住脚，因为艾勒克特拉对母亲的仇恨包含对其**欢愉的严厉谴责。

[39]GerhardBaumann：HugovonHofmara。In：HugovonHofmannsthal。Hg。v。SibylleBauer。Darmstadt，1968。S。289。学者施泰因格鲁伯（ElisabethSteingruber）指出，霍夫曼斯塔尔在此剧作中谋求最大限度的言说力量：“在《艾勒克特拉》中，语言挺立为一股猛力，这是之前和之后的作品中都没有的。”In：Ders。：HugovonHofmannsthalssophokleis。Wihur，1956。S。90ff。

[40]Friedriietzsche：ZurGenealogiederMoral。In：Ders。：KSA。FünfterBand。2Abteilung。Nummer7。S。303。

[41]KarlJ。Naef：HugovonHofmannsthalsWesenundWerk。ZürichLeipzig，1938。S。131。学者雷德尔（VolkerRiedel）总结道，艾勒克特拉是“神经质、慷慨激昂——与此同时残酷原始、现代神经质的女性。”IikerezeptiosLiteraturvomRenaissanismusbiszurGegenwart。EineEinführung。StuttgartWeimar，2000。S。115。

[42]参见文化学学者舒利（GudrunSchury）关于血液的论述：“它不断奔流于我们体内，我们却看不见。仿佛火山爆发，身体表面必须被撕裂开，炙热的内里才能流出并让我们惊讶地发现体表下蒸腾着什么。与眼泪、唾沫、汗水和尿液不同，我们需要深入到体表下面，才能看见它。”IurgeschichtedesBlutes。Leipzig，2001。S。11。

[43]DorotheavoundWundebeiA。IunddasImagin?re。Hg。v。RudolfBehrensJ?rnSteigerwald。Würzburg，2005。S。156。

[44]MathiasMayer：Hofmanra“。DerDiddieMeduse。IfürdeutschePhilologie，1101991。S。235。

[45]GerhardBaumann：HugovonHofmara。In：HugovonHofmannsthal。Hg。v。SibylleBauer。Darmstadt，1968。S。275。

[46]ElisabethBronfeeSubjekt。HysterieinderModerne。Berlin，1998。S。24ff。

[47]MichaelJ?ger：?Mant?tediesesWeib！“。Frauerauss-OpernoderderKampfumdieGeschlechtlichkeitdesTodes。In：SchriftderFlammehenundWeiblitwürfeim20。Jahrhu。Hg。v。Gudruer。Berlin，1980。S。155。

[48]FriedriietzsNutzenundNachtheilderHistoriefürdasLeben。In：Ders。：KSA。FünfterBand。S。77。值得注意的是，弗洛伊德和布洛耶尔在关于歇斯底里的著述里将复仇用作比喻：“被伤害者对创伤的反应其实只有在恰当时才有完全‘净化’的作用；如同复仇。不过在语言中，人能找到行为的代替物，借助这一代替物，情感几乎同样可以被‘发泄’出来。”In：SigmundFreudJosefBreuer：Studieerie（1895）。FrankfurtMain，1970。S。87。

[49]引自霍夫曼斯塔尔1904年10月6日致波登豪森（Bodenhausen）的信。In：HugovonHofmannsthal—EberhardvonBodenhausen。BriefederFreundschaft。Hg。v。DoravonBodenhausen。Düsseldorf1953。S。51。

[50]引自霍夫曼斯塔尔1903年11月10日致汉斯·施雷辛格尔（HansSger）的信。In：HofmannsthalsBriefe（1900—1909）。Wien，1937。S。132。

[51]JuliusBub：Hofmannsthaluhos（1905）。In：HofmannsthalimUrteilseiiker。Hg。v。G。FrankfurtMain，1972。S。131。

[52]日耳曼学学者弗里克（WernerFrick）指出斧头对于艾勒克特拉的多重意义：它是“创伤的源头，复仇幻想的工具，死亡**的膜拜对象，还有在行动的关键时刻，她的歇斯底里挫败的浓缩体现。”In：Ders。：DiemythisparatistischeStudienzurTransformatirieTrag?dieimDramaderklassisMen，1998。S。121f。学者内维格尔（Hans-Joaewiger）从正面角度理解这一细节，认为这是作者为了将艾勒克特拉与其母亲（谋杀者）相区别，以便她保留最后的女性特征。Ders。：Hofmanra“unddiegriechischeTrag?die。In：Arcadia，41969。S。154。这一观点忽视了剧情所蕴含的悲剧性，即艾勒克特拉的不能复仇导致她在复仇完成后的不能存活。

[53]JuliaravordemPalast。ElfriedeJelinekurideuren。Zueinerparadoxaleheion。Hg。v。MartinV?hlerBericker。Berlin，2005。S。154。

[54]参见HansRichardBrittnacher：Ersgu。OpferphantasieurdesFindesièWeimarWien，2001。S。154。

[55]KristinUhlig：HofmannsthalsAnverwandlui。Breisgau，2003。S。209。

[56]EkkehardPohlmaenimWerkHugovonHofmannsthals，dargestelltaniszurSpra，1972。24f。

[57]KatharineWeder：DieredegehigenieueElektra。Hofmanra“gegehes?Iphigeauris“。In：Variations，92002。S。68。

[58]参见学者路茨（BettinaRutsch）的解释，艾勒克特拉的舞蹈之所以失败，是因为她的绝对忠诚和坚守否定了舞蹈的基本前提，即动态、情景性、灵活多变的身份与语言。In：Ders。：LeiblichkeitderSprache：SprachlichkeitdesLeibes。Web?rde，TanzbeiHugovonHofmannsthal。FrankfurtMain，1998。S。215f。

[59]WernerFrick：DiemythisparatistischeStudienzurTransformatirieTrag?dieimDramaderklassisMen，1998。S。137。

[60]HansRichardBrittnacher：Ersgu。OpferphantasieurdesFindesièWeimarWien，2001。140f。

[61]Heie?dipuseinen?dipus-Komplex？VersuchezumThemaPsyalyseuur。Mün，1974。S。84。

[62]WilliamH。Rey：Weltentzweiuvers?hnunginHofmannsthalsgrieDramen。Philadelphia，1962。S。80。