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谈陈德林（第2页）

常子和票友出身，隶永盛和班。

吴顺林学时小福，早年与鑫培常合演。

陈啸云梅巧玲的徒弟，隶四喜。

孙怡云为光绪中叶最红之青衣。

划时代的脚色

以上这些人，除子和为票友，怡云稍晚，都是先学的昆腔，昆曲念字的底子相当深，虽唱皮簧，也不会有口太敞之病，后来便有人说他们张不开嘴。从前以口太敞为毛病，后来以张不开嘴为毛病。

吴彩霞赵芝湘王瑶乡杨韵芳王勤侬

姜妙香梅兰芳尚小云程艳秋

以上都不是先学的昆曲，所以没有昆曲念字的底子。其中张嘴音，最好最早者自以瑶卿为领袖。按青衣张嘴，自余紫云已开始，陈德林学之，瑶卿又学之，遂发达起来。梅兰芳学瑶卿，又发扬光大了许多，于是乎成了青衣唱法的正宗，风行了全国。陈德林比张紫仙他们微晚，比瑶卿较早，但都可以算是同时。德林最初学的昆腔，所谓有昆腔的底子，念字相当讲究，万非瑶卿兰芳他们所及；虽是昆腔的底子，而念字口音开放了许多，此大概是因为时小福余紫云二人，念字已比以前老脚趋时，德林仿效他们，而又光大了许多，然尚不失为昆曲的念法。所以民国初年的老辈，都极恭维他，对于瑶卿兰芳，就有许多人不满意，其原因就是因为他们口太敞，到民国七八年以后，大多数的观众，就欢迎兰芳（此时瑶卿，早已塌中），对于德林，就不大注意了。瑶卿兰芳，虽然很红，但他们得德林的好处都很多。德林虽然是昆曲底子，给后辈讲戏说腔，则很趋时。瑶卿虽然说是学余紫云，但紫云死时，他不过十六七岁（瑶卿比我小五岁，大致是光绪八年生人，余紫云是光绪二十五年去世），且紫云已有多年未登台，瑶卿从何处学起呢？所以说他，还是得的德林的好处很多。瑶卿口虽然敞，但因仿效紫云，故仍不够，后经德林常说，张嘴音更好听了。兰芳初年口太敞，后经补学昆曲，又经德林给说说，遂稍收敛，比从前又好听了许多。德林张嘴音，虽然不及他二人好听，而他二人之所以好听，得德林的益处实在很多，所以说德林可以算是划时代的脚色。

德林对后人的影响

读者或者以为口敞与否，张嘴音如何，都是很小的问题，算不了什么，其实不然。我国的戏剧，自明朝盛行南剧之后，五六百年之久，都是从前那一种念法，尤其梁伯龙他们之后，所谓昆曲者盛行，更是如此，不信请问现在的昆曲票友诸君，他们以为瑶卿兰芳他们念字如何？听着一定有些刺耳。不过我们听惯了这种张嘴音，也就听着很好听了。这岂不是换了一个时代吗？

我再补充几句，更足以证明他是划时代的人物。他以前的脚色，自然是于他没什么大关系的，他以后的人，多数与他有关系。

吴彩霞赵芝湘二人虽然比他晚，但都没受过他的指教，念字唱腔，都不够讲究，所以唱了几年，色稍衰便完了。

王瑶卿虽未拜他为师，但瑶卿得进清宫当差，是他保举的，当然也有许多地方，经过他的指教。演戏的规矩，宫中与外边，就有些不同，未进宫之前当然要由保举人详细指教，瑶卿能大红一时，能充内供奉，实得他很大的帮助。可惜后来塌中不能常演了，照外表看，瑶卿可以说是划时代的人物，其实骨子里面，德林的力量较大。

王勤侬实实在在，给德林正式叩头拜师者，只此一人。故唱腔念字，都很正气。又一部分，颇得张紫仙的余绪，故唱念，未能趋时，又因面貌不够美，故未能在舞台放彩。

姜妙香并未正式拜德林为师，但确系德林的入室弟子。念唱相当讲究。惜塌中以后歇了十几年，后改小生了。

梅兰芳亦未拜过，但德林视兰芳如亲子弟，兰芳尊他为老师，所以得他的好处很多了。

尚小云从孙怡云学习，未受过德林的指教，故念唱都较差，诸硬生属。

程艳秋因太晚，未受过他的指教，念唱较差，一生张不开嘴。此非说艳秋闲话，他的唱片俱在，请听他的《骂殿》：“遭不幸老王爷宴了御驾”爷唱成姨，驾唱成舅，一次唱此，钱金福在后台听了，说：王姨御舅，皇亲都来了。后几年，这些毛病，虽较好了一点，然不够讲究。他固然张不开嘴，但也非昆曲之念法，更非皮簧之念法。此固然是因为他天生的张不开嘴，然学力较差，亦大有关系。

请看以上这几个人，经他指教过的，都较好一些，未经指教的都较差。固然每一个人，都有他天赋的关系，不能说尽在他的指教，但经他说说，总有很大的帮助，乃是毫无疑义的。这足见他于青衣一行之盛衰，是很有关系的了。

德林童年轶事

现在，才说他本身的经历。

德林比我大十五岁，大致是生于同治元年。最初在四喜班学徒，后又改入三庆班。他童年有最注意的两件事情，往往同我谈到。第一次是在徐宅中唱堂会，他才十三四岁，扮相很美，唱了一出戏，观众非常欢迎，那时正在三庆学徒，尚未出科，穿着一件蓝布大褂，坐在大众客厅之中，适梅巧玲过来，见了他大为夸奖：你扮相也好唱的也好，你叫什么名字？德林赶紧立起来叫了一声师父，说先前乃是四喜班的徒弟。巧玲一怔。当日的戏提调某君，正在旁边，说梅老板，你把这样好的人才，给放弃喽，实在可惜，巧玲也很叹惜。第二次，也是光绪初年，在文昌馆演堂会戏，一日演两出。倒第二与名丑脚杨鸣玉，演《活捉张三郎》。大轴子与名须生王九龄，演《武家坡》。有这两位老名脚一捧，观众大为起哄，由此陈德林的名字就大起来了。

存心苦练奋斗到底

德林不久就倒了呛，六七年未能唱戏，可是他奋斗了好几年。每日清早，太阳不出，就在先农坛及天坛坛根，去喊嗓子，风雨无阻，一日未尝少懈。自己常难过，且气的哭，自己说：为什么别人可以平平安安的把嗓子回复过来，单我受此又冷又累之罪呢？自己蹲在城根，哭会子，无法，还得起来蹓。往坛根去蹓嗓子的人很多，正倒呛的人，固然要蹓，平常也都要蹓一蹓，因为倘不预先喊一喊，则到馆子时，嗓音不受使用。凡蹓嗓子，必须在人烟稀少之处，否则左右邻居，嫌吵的慌，坛根左近，人家很少，所以都要来此。所谓蹓嗓子者是一边走一边喊，喊者为的是使嗓音湾转如意，走者为的气壮，所以大多数唱戏之人，都要每早蹓蹓嗓子。蹓嗓的人虽很多，但像德林去的这样早，蹓的时间这样久的人，实在不多。所以他自己难过，也常有同行的亲友们，遇到常劝劝他，请他不要太苦。但他的主意早拿定，无论多苦，也要奋斗到底，决不灰心。

谭鑫培说过他一句话，他最不爱听。一日同老谭谈天，老谭说：德林（此话并非不客气，他们常在一起，谭又比陈大十几岁，所以往往呼名）你见过哪一个好脚，是由坛根儿出身哪？只要祖师爷赏饭吃，总不会饿着。言外是你不必受这个苦，倘祖师爷不赏饭吃，你受多大的苦，也没有用。老谭这几句话，自然也有点开玩笑的性质，但德林听了他这几句话，非常难过，一生不忘。

有志竟成嗓音复原

记得民国七八年之间，我们几个人谈天，德林又提这几句话来，我说：谭老板这几句话，并没什么毛病啊？他说：您可不知道，他是得意，他是骄傲，言外是祖师爷赏他饭吃，不赏我饭吃，他是好脚，他不用城根去蹓嗓子。我自从听了他这几句话之后，回到家里，越想越有气，越想越觉着自己不够劲，继而一想，你说我不成不是？我偏要用功，祖师爷不给我嗓音，我没有法子，我拼命地用功，祖师爷对我也没有法子，闹得他不好意思喽，也许给我条好嗓子。他说到这儿，我插了几句话：说你这种办法，深合古人的意思。从前有一位学者说过两句话：越读越不中（中举人进士也），我其奈命何？越不中越读，命其奈我何？就是你这种办法。德林哈哈大笑，说：我也不敢跟祖师爷闹气，不过我就是苦奔前程，倘乎嗓子回来，也好自己争这口气。由此我更是天天去坛根，蹓两个钟头，回家还要唱两段，如此者不到二年的工夫，嗓音居然有了希望。越高兴越起劲了。如此者又几个月，居然回来了。那个时候还没有在馆子中唱戏，一次演堂会戏，我暗含着求了求朋友，跟谭老板、刘永春来了一出《二进宫》。未唱之前，谭老板以为我唱不下去，一上台，他惊讶极了，他问我你用私功来着吧？我说由坛根练出来的。他大笑，还记得他说的那一句话。德林对此事，极为得意，这一套话，是他在民国八九年告诉我的。我说有志者事竟成，这种志气，后辈当以为法。

内庭供奉一鸣惊人

德林经过一番苦用功之后，到了光绪八九年，嗓音居然好转，渐渐受人欢迎。不过那时，青衣的前辈，有时小福、余紫云，下至张紫仙诸人，青年的青衣，则有孙怡云、吴顺林诸人，所以德林不能大红，以后嗓音越来越好，慢慢就红起来了。光绪十六年挑入升平署当差，做了内庭供奉，在宫中第一次演戏，是同孙菊仙、穆凤山二人合演的《二进宫》。那时孙菊仙正是气足声洪的时候，穆凤山也是大名鼎鼎，德林的嗓音刚回来年月不久，也是正好听的时候，西后大乐，很夸奖这出，说孙某（孙在升平署的名字确系孙菊仙，但西后不管他叫菊仙，德林述说此一段故事时，曾告诉我，但我忘了）这出戏，比金福好（宫中永远呼金福，不曰叫天，亦不名鑫培）；德林刚出马，也还配的上。西后说完之后回宫，后台诸人，一齐给德林道喜，说这是百年不遇的事情，刚挑上差使，头一次演戏，就蒙佛爷（此指西后）指名夸奖，是以往没有的。德林当然也非常得意，他曾说：回家来，几几乎三夜没睡好觉。因为在宫中当差的名脚，都知道了这件事情，回家来，一个传十个，十个传百个，第二天大家就都知道了，都来探询。家中人也都问，是怎么个情形，于是闹的家中人来人往，热闹了好几天。他自己一想：头一次虽然得了好，以后更得小心，从此便害起怕来。幸尔以后接续演了几次，都没有出毛病，才放了心。由此一来，不但宫中得了面子，连外边搭班也容易多了。这个班也来约，那个班也来请，从此便发达起来。而逢到宫里去演戏，升平署总管太监，也特别照应，诸事代出主意。后来更是特别用功，天天吊嗓子，并且常想：我这嗓子，既是由坛根蹓出来的，不要忘了坛根的好处，每逢无风无雨的天气，还要时时到坛根走走。一次老谭同他取笑，说：你在坛根，已经蹓出来了一个陈德林，干吗还去，还要蹓出一个双料的陈德林来吗？德林大乐，后来同我说：谭老板说这句话不要紧，我总算争过这口气来了。我说有志者事竟成，此之谓也。

清宫演戏规矩

德林到宫中当差后，升平署总管太监，待他很好，给他说了许多演戏的规矩。这不但于德林当差有关，而且也可以算是宫中演戏的掌故，现在附带着谈谈。

吹将军令清宫演戏，未开戏之前，不先打通。打通者，所谓擂鼓三通也。北平营业戏，则开戏之前，非先打通不可，且永远打三次，方接着开戏，宫中则无此例。皇帝或西后，由他住的地方，到看戏的地方，当然有相当的距离。皇帝动身来看戏时，便有太监来报告，只略一动身，戏台上便有四个场面，用唢呐吹《将军令》牌子，一直吹到皇帝到来，入了座，方才止住，随即开戏。

场面穿驾衣驾衣者，用红缎或绿缎制成，宽袖长及膝盖之下，绣小团花，**或葵花。凡大驾卤簿打执事仪仗人员，都须穿此。故名驾衣。宫中给皇帝皇后等抬肩舆之人，也须穿此。社会中出殡抬棺罩者，也都穿此。讲究的人家，连打执事的人，也要穿此。不过宫中是缎底绣花，外边是布底画花就是了。宫中所有场面，无论打鼓、拉胡琴、小锣、大锣等等，都要穿此。最初外边场面人员，进宫当差，乍穿此衣，颇以为美，往往以此自豪，对同行之未得进宫之人说：你们穿过驾衣吗？当然是很骄傲的意思了，后来大家才知道，这就是出殡杠夫所穿的驾衣，有人回答说：我没有穿过，我就是看见杠夫打执事的穿过。由此宫中当差之人，才不得意了。不但不得意，且有点讳言之了。

德林清宫扮灵官