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庆四，唱花脸。穆凤山，唱花脸，学傻奎。金秀山，学何桂山。郎德山学金秀山。

汪笑侬的老生，也算独创一格。

常子和，唱青衣。郭秀华唱青衣，在永盛奎班。

梅竹轩，及全子二人，都唱老旦。

望儿，系饭馆跑堂的出身，唱花旦极红。

许荫棠，系粮店掌柜。张雨庭，系眼镜店掌柜。德珺如，系黄带子。

程三，唱老生。王仙舟，学王九龄。

黄润甫，唱花脸，系内务府旗人。

麻穆子，唱花脸，卖酒出身。赵仙舫，系医生。刘鸿升，卖刀剪出身。

至于现在的龚云甫、陈子芳、德建堂、傅小山、郭仲衡、王又荃、金仲仁、朱琴心、王又宸诸君，乃是人人知道的了。

汪年宝系大头之父，唱武生，极有名。当年《打虎》《夜奔》等戏，身段姿势异常之好，极能叫座。

任七唱武生，与张二奎同班，名几与张二奎一样。一日贴出《恶虎村》，任七因戏份关系告假，张二奎无法，立意自己演唱，于是乎请曹二官代为说戏。及至登台，大受台下欢迎，任七也去看戏，及演完，任七到后台，对张二奎说：我捡了一只马镫送你。盖黄天霸一出场叹气时，因在马上，应用两手相击，不应跺脚，而张在此处乃跺脚一次，故任七以此相戏，但现时不讲究这个的多的很了。

何桂山，谭鑫培，刘景然三人，都是乡下科班出身，后来都得大名，足见到处都可出人才，只要自己用心用功，便可成一人物。

春台班，小花脸杉篙王，因其身材太高，故得此名。演《五花洞》去知县，自己定制一身红官衣，出场走矮子，非常美观。尤妙者，俟大法官击掌心雷，妖魔逃去后，知县即起立，台下永远哄堂大笑，且必得全场彩声。盖其所着之官衣，身长不过至其肚脐之上也。足见无论何事，只要用心用功都能得好。

三李（唢呐腔最出名）、李顺亭、钱宝丰、何桂山、谭鑫培，幼时都在东陵马兰镇一带演剧，同治年间，才一同进京。

近来自王瑶卿，梅兰芳，于青衣外兼演闺门旦（从前青衣都兼演闺门旦），又兼演几出花旦戏，台下说闲话者最多，此最不通。从前如时小福、陈德霖等等，哪一位不兼演花哨一点的戏呢？如《樊江关》《雁门关》等等皆是，但都不能算青衣兼花旦。数十年来，青衣兼花旦者，只有孙彩珠一人，号芷元，当时亦颇能叫座。按孙彩珠，因天桥赛跑车马，与旗人某公爵闹事被参，某公爵革去爵位，又挑去黄带子，而彩珠亦被充军，惟不久便回京了。

郑秀兰亦当年有名青衣，与梅慧仙同时，同隶四喜班，一为花旦，一为青衣，本领亦相等。惟郑演不过几年，因收了几位徒弟，就不出台了。其头一拨徒弟，系姜丽云（即妙香之父）、蒋双凤等，二拨徒弟，即陆华云等。台上走矮子甚难，以高身材之人，走矮子尤难。徒弟朱霞芬，乃梅兰芳之师，演《女儿国》《女弹词》等戏极好，后来就无人演唱了。

《御果园》，当年为何桂山最得意之作，有时在程长庚之后，演大轴子，也不走一人。其唱“数九寒天风不冷，连人带马汗淋身，某家将马来整顿”等句时，不但腔调好听，其所做身段，尤为美观。后来演者偷懒，就毫无身段了。

从前净脚勾脸，亦各有所长，如何桂山，长于勾整脸，如包拯、尉迟敬德、徐延昭等等。钱宝丰，长于勾三块瓦脸，如张飞、李逵等等。徐宝成（嵩祝成班）长于勾花脸，如李七、窦尔敦等等。黄三、庆四，皆学徐宝成。

从前春台班中，有一花脸姓郝，身体颇长，人称郝大个，遂误称好大个。四喜班，有一花脸，亦因身长，外号丈七八，故当时人皆云：春台有好大个，四喜有丈七八。当时观客，便皆以为笑谈，但均只知此二人外号，无知其真姓名者。今则连此外号亦无人知者，曾几何时，亦令人有今昔之感矣！

《伍子胥报仇》一戏，前半本名《卧虎关》，后半本名《夺昭关》至鞭尸完，与从前三庆班，所演全本《列国》不同。按此戏曾经福寿班排演，去伍子胥者为李顺亭，去伍辛者（子胥之子）为陆华云，当时配搭颇齐整。福寿班演过后，便无他班接演。

田桂凤，于光绪庚子前最有名，亦颇能叫座，与谭鑫培同班，戏码总在倒第二，然恒误场。一日又迟到，鑫培已扮妥，桂凤方至，鑫培对桂凤曰：“是您先唱是我先唱？”桂凤答曰：“随便。”当时该班，无人敢在谭后演者，鑫培此问，盖有意窘之，且希望桂凤对其说几句好话，便自己卸装，让桂凤先唱，不意桂凤有此回答，自己颇窘，不得已自己先演。俟谭演完，座客无一走者，桂风大得意，鑫培则大不高兴。由此以后，每桂凤迟到，则鑫培必先演而乃特别慢演（所谓马后），至桂凤上台，则天已黑暗，台下对于桂凤之面貌神情，身段做功毫无所见（当时台上不准燃灯），而桂凤唱功并不好，全靠面貌做功见长，因此彼之长处，台下一些也看不出来。日久把台下人缘一齐丢去，叫座之能力大减，不到二年便无人敢约矣。自此桂凤遂歇。盖世界无论何事，未有懒惰而能成功者，后之脚色当以此为戒。

从前程长庚成三庆班，因唱的日期太长，不能叫座，于是约徐小香搭入，彼此接洽已经妥当，徐小香要求头一天总得唱《借赵云》，意思是刘备自己不能支持，才借赵云来帮忙，言外程长庚不能自立，才求助于小香。可是程长庚说包银可以多一点，头一天总得唱《九龙山》，意思是岳武穆收杨载兴，言外是老生收抚小生，真是各人要拿各人的身份。这些事情，虽然没有多大道理，可也颇有趣味，现在班中恐怕能有这种思想的不多了。

老生崇天云，曾搭三庆班，腔调悠扬，而表情亦细腻，恒以《南天门》演大轴子。谭鑫培之《南天门》学崇之处甚多。

谭鑫培以绝顶的聪明，而又最能吸收他人的长处，比方《昭关》，完全学程长庚，二六学卢胜奎，快板学冯瑞（以小名冯柱享名，搭过春台，后人嵩祝成），飘洒学孙小六（上海的角），反二簧几个高腔完全学王九龄，甩须甩发耍翎子学达子红（梆子腔名脚，姓梁，搭瑞盛和班）等等。聚许多人之长处，而加以锤炼，方得自成一家，若徒学一人，虽能神似，且落第二着矣。

褚连奎为从前三庆班有名之花脸，常以《白蟒台》演大轴子。《鱼肠剑·刺僚》，花脸之一大段唱功乃褚所创。金秀山学之，传到现在，尚未失传，此最为可喜之事。

谭鑫培，有许多贫腔，都是学冯柱。前此已经说过，盖冯柱唱词极多，腔亦极多。从前戏界中有一句话，旦脚怕同冯柱唱《芦花河》，拉住旦脚不放手。盖其二六一段，词句太多，老唱不完也。由此可知，凡事总以适可而止为最妥。

从前俞菊笙，以《四平山》《惜惺惺》等戏驰名，但须有赵锦荣配演。《四平山》则以赵扮裴元庆，《惜惺惺》则以赵扮赵寿。二人扮相把子，功力悉敌，故演出来异常圆满。赵锦荣死后，俞永未再演此戏，因他脚配不上，也是可知配脚亦非常重要。即如十余年前，陈德霖屡与谢宝云演《讨庙》，谢氏一死，陈氏有几年不演此戏，后方与龚云甫合演。

当年徐小香，在内务府堂郎中某君家办堂会中，演《八大锤》，末了用右手之枪，将八锤架住后，即撤身做缓力之势，缓了两次，即将八锤推去。俟演完后，某君即对小香曰：此种身段尚嫌稍懈。小香问以应如何做法。某君曰：左手尚有一枪，当一次撤身之后，便应目看左手之枪，将左手之枪一颠，随即将左枪高举，帮同右手之枪，用力将八锤推出，如此做法，精神姿式，方饱满美观，否则闲着左手之枪不用，不但于理不合，且亦不美观也。小香乃大拜服。按现在好脚的情形，则大不然了，用枪架住八锤之后，陆文龙乃擦把脸，嗽一嗽口，此真不成戏矣！当年谭鑫培，对于此等地方亦深恶之，足见前辈之有规则也。

杨鸣玉演《活捉》，当阎婆惜唱“我泪沾襟”一段时，例有三个浪头，打头一个的时候，杨鸣玉两个黑眼珠往上翻一次，打第二个时又多往上翻一次；打第三个则两黑眼珠完全翻上去，只剩白眼珠矣。下场时，为铁板桥的倒法，亦不似他人之铺垫子；往下抬的时候，只用两人，一抬足，一抬头，而身体则挺而直。末场阎婆惜用手巾将张三提着上来，而杨用下颏挂于旦脚之手绢之上，自己则走矮子，在台下看着，真仿佛是由阎婆惜提上来的一样；提到台口，似转三个圈，且转的极快。按杨本系高身量，于走矮子时，带转三个圈，难为极矣！以上种种情形，既深合剧情，又饶美术思想，但此非数年苦功不可。如今则无人下此苦心，是可知戏界技术，日形退化也。

北京皮簧班脚色，从前都是真名姓，没有用外号的。自咸丰年间，才有一阵风、一汪水等名目。后来梆子班盛行，用外号的便多了。一阵风，名小黑，隶永胜奎，唱刀马旦因为他身段灵活轻快，所以叫一阵风。现在有九阵风，命意就不好懂了。不但此，比方梆子班中十三红，因为他十三岁就唱红了，所以叫十三红；又比方十三旦，也因为十三岁就出名了，所以叫十三旦，这总算都有点意思。现在又有一千红，八千日，真不知他是什么意思？至于水鲜花、灵芝草、白牡丹等等，一看便知是唱旦脚的；一声雷等等，一看就是唱花脸的，也都算有点意思。可是到民国后，正乐育化会禁止用外号，所以现时已经少的多了。

戏中无论哪一出戏，哪一个脚，上场都有准步数，准尺寸，准地方，外行人看着仿佛随便乱走乱转，其实几几乎是不许多走一步，或少迈一步，能此者方算好脚；此系戏中最重要的规矩，也可以说是最美的规矩。咸丰年间，昆弋班有一位最出名的生脚，名叫孝三丁，系齐化门大街关帝庙票房出身。到光绪初年，已七八十余岁，双目失明，尚搭安庆班，时常出台。每逢上场时，有人将他领至台帘里边，锣鼓一到，即自上场，连唱带做犹复精神饱满，一丝不乱。演完下场时，走近台帘，便有人将他扶下。这种情形，若无真功夫则非出错不可，但由此足可证台上处处都有一定尺寸也。数年前方去世之沈庄，系丑行，后来亦双目失明，然无论与何人配戏，也没出过错。按沈庄，本非名脚，而亦能如此，是彼时老规矩尚未失传之故，到现在虽好脚亦有时无一定之规则，倘不幸也双目失明，恐怕在台上一步也不能行走了。

大栅栏，大观楼地基，从前为大亨轩，亦常演戏。旦脚曹福寿（先唱老生，后改旦脚）常演于此，极能叫座。按地棍马子衡，在大亨轩打死人成讼一案，乃极出名之案，即系捧曹福寿之故。从前圆明园里头有一大戏楼，名同乐园，宫中也有一处名同乐园，所以京中各戏馆子，都名某某园，如庆乐园、三庆园等等，唯独门框胡同里头的同乐，名同乐轩，因为他与大内同名，所以不许叫同乐园。

从前戏园子，除前门外各园子外，朝阳门外有芳草园。德胜门外有德胜园，光绪十六年大雨倾倒。阜城门外有阜城园。生意均极发达，尤以芳草园为最热闹。后来慢慢的都消灭了。

隆福寺街，现有景泰戏园，是人人都知的，但从前四牌楼南，还有泰华戏园，光绪庚子后，才消灭了。

从前各戏园中，靠近上下场门，楼上两间，名曰官座，平常不许售卖。余最初只闻人云：系预备御史衙门观剧者。后闻一老辈云：此四间各有专差，一间为御史衙门，一间为城上（管地面较高之衙门），一间为本地面之坊官（坊小于城），此系查察演戏，有无违禁各节而设者。其他一间，系为南府总管太监而设，因总管太监，欲挑选好脚进内当差，须到各戏园观剧，审查人才，以便选择，所以戏园，亦须特设官座也。

《都门汇纂》云：同治末年，北京之戏园三庆园，在大栅栏中间路南（现仍旧）。广德楼，在大栅栏西口路北（现仍旧）。庆和园，在大栅栏西口路北（光绪庚子前尚有，今无矣）。庆乐园，在大栅栏东口路北（现仍旧）。同乐轩，在大栅栏门框胡同路西（现依旧）。中和园，在粮食店北口路西（现仍旧，但已改半新式矣）。广和楼，在肉市北口路东（现仍旧）。裕兴园，在鲜鱼口抄手胡同路西（今无矣）。天乐园，在鲜鱼口小桥路南（现仍旧，但已改半新式）。广兴园，在崇文门外木厂胡同（现仍旧，惟前门在茶食胡同，广兴园大院，已租为织布厂矣）。芳草园，在齐化门外大街路西（此园鄙人尚见，今无矣）。隆和园，在齐化门外日坛对过（光绪庚子前已无矣）。德胜园，在德胜门外路西（今无矣）。阜城园，在阜城门外桥头路南（今无矣）。以上为纯正戏馆。此外又有：文昌馆，在铁门南头路西（现尚在）。汇元堂，在西珠市口路南（今无矣）。财神馆，在宣武门大街路西。福寿堂，在打磨广中间路北（现尚在）。天和馆，在煤市街南口外路北（光绪年间，由俞振庭等改建，名曰文明茶园）。燕喜堂，在北孝顺胡同路东（现尚在）。宴汇堂，在大栅栏中间路北（今无矣）。鹿鸣堂，在大蒋家胡同南口路东（今无矣）。天寿堂，在西珠市口东头路北（今尚在）。东麟堂，在樱桃斜街中间路南（今无矣）。景泰园，在隆福寺中间路北（今尚在）。泰华园，在东四牌楼南路东（今无矣）。万兴园，在西四牌楼北路东（今无矣）。以上十三处，从前虽为馆庄，然亦恒搭桌演戏，其余饭庄则多无戏台矣。