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三教育学的历史发展脉络（第2页）

（2）柏拉图的《理想国》

柏拉图认为世界由“理念世界”和“现象世界”所组成，宇宙的本原不是物质，而是精神性的理念，它是世界产生的根源。柏拉图臆想的理念世界是个完美的“金字塔”，其中最高的理念是善的理念。他设计了一个由执政者、卫国者和生产者组成的等级森严的理想国，这三类人各安其位，各尽其责，互不逾越本分。柏拉图是西方教育史上第一个提出完整的学前教育思想并建立了完整的教育体系的人，规定了不同阶级的人的不同的教育内容。另外，柏拉图从他的哲学思想出发，提出“认识就是回忆”，学习并不是从外部得到什么东西，它只是回忆灵魂中已有的知识，并将它作为其教学理论的哲学基础。

（3）亚里士多德的灵魂说与和谐发展教育

亚里士多德是古希腊百科全书式的学者，他认为人的灵魂由三部分构成，即植物性灵魂、动物性灵魂和理性灵魂，与之相对应也有三方面的教育：体育、德育和智育。教育的目的在于对儿童进行德、智、体多方面和谐发展教育。他依据教育要适应儿童自然天性发展的思想，以七年为一阶段划分了教育的年龄分期。对各年龄阶段教育的要求、组织、内容和方法等具体措施提出了具体意见，要求成人应根据儿童年龄特征对其进行教育。亚里士多德是最早提出教育要适应儿童的年龄阶段，对儿童进行和谐发展教育的思想家。

（4）昆体良的《雄辩术原理》

昆体良是古代罗马著名的教育家，他的《雄辩术原理》被称为世界上第一本研究教学法的书。昆体良提出教育的目的就是培养雄辩家，并十分重视雄辩家的道德品质。同时，他十分重视学前教育，他在教育史上第一次提出了双语教育问题，希望儿童先学希腊语，再学拉丁语。昆体良在教学论方面提出了许多独到见解，对后世影响较大。例如，他从培养雄辩家的教育目的出发，提出专业教育必须以广博的知识为基础，而不能只着眼于雄辩术的技术训练；教师应当善于解答学生提出的问题，并善于提问；学习与休息应交替进行，避免使学生过度疲劳，游戏是很好的休息方式。

这一时期，独立形态的教育学尚未形成。古代的思想家、教育家的教育思想，均是作为他们的哲学思想或政治思想中的组成部分而存在的，反映其教育思想的理论观点多混杂于他们的政治、伦理、哲学等著作当中。对教育经验的大量论述，多是停留在现象的描述和自我经验的总结上，缺少独立的科学命题和理论范畴。这些事实都表明，当时的教育学还没有从哲学、政治学等学科中分化出来，形成自己独立的学科体系，因而在科学分类中没有它自己的位置，属教育学发展进程中的萌芽阶段。

名家语录

禀赋最优良的，精力最旺盛的，最可能有所成就的人，如果经过教育他们学会了应当怎样做人的话，就能成为最优良、最有用的人，因为他们能够做出极多、极大的业绩来；但如果没有受过教育而不学无术的话，那他们就会成为最不好、最有害的人，因为由于不知应该选择做什么，就往往会插手于一些罪恶的事情，而且由于狂傲激烈，禀性倔强，难受约束，就会做出很多很大的坏事来。

——苏格拉底

（二）教育学的建立

教育学的建立来源于社会实践尤其是教育实践发展的客观需要。首先，17世纪以来，新型的实科学校的出现，需要新的教师和新型的教育教学方法。因此，从17世纪末开始，欧洲陆续出现了教师讲习所，一些大学也增设了师范课程。其次，教育学从哲学母体中分离出来，成为一个专门的研究领域。1623年，英国哲学家培根发表了《论科学的价值和发展》一文，首次在科学分类中将“教学的艺术”划为一个独立的研究领域，这标志着教育学有了自己独立的学科地位。同时，一些著名的学者和教育家提出的教育思想、教育理论，以及前人有关教育知识的充分积累，都为教育学成为一门独立学科奠定了基础。

当时的人文主义思想家与教育家，对封建教育进行了猛烈的抨击，批判经院学派那种脱离实际、摧残儿童的教育内容和方法。他们主张热爱和尊重学生，提倡采用能够引起学生兴趣和积极性的教育内容和方法，人文主义教育思想对新兴资产阶级教育的发展起到了启蒙的鼓动作用。

这一时期重要的教育学著作如下。

1。捷克夸美纽斯的《大教学论》

夸美纽斯在西方教育史上具有重要地位。他毕生从事教育实践，著有在教育学史上里程碑式的著作《大教学论》。

夸美纽斯提出“泛智”的思想，主张把一切知识教给一切人；提出“教育要适应自然”的原则；认为应根据年龄分期确立学校教育制度和教学内容；较为详细地论述了班级授课制；论证了直观性、巩固性、循序渐进的教学原则；对教师进行了较为充分的论述，等等。《大教学论》建立了比较完整的教育理论体系，为教育学科的发展奠定了重要基础。

《大教学论》对教育理论的发展做出了重要贡献，为近代西方教育理论体系的形成奠定了基础，一般认为，该书的出版标志着教育学成为一门独立的学科。

2。英国洛克的《教育漫话》

洛克是英国著名的哲学家、教育家，著有《教育漫话》。他从经验论出发，基于“心灵白板说”和教育万能论，十分重视教育在人的形成中的作用。他认为，“我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。”[14]洛克认为，教育的目的是培养具有道德、智慧、礼仪和学问四种品质的绅士，“绅士需要的是事业家的知识，合乎他的地位的举止，同时要能按照自己的身份，使自己成为国内著名的和有益国家的一个人物”[15]。在论述教育的内容时，第一次将德、智、体做了明确区分，并且重视体育，他说：“健全之精神赋予健康之身体，这是对于人世幸福的一种简短而充分的描绘。”[16]

3。法国卢梭的《爱弥儿》

让·雅克·卢梭是法国著名的启蒙思想家，所著的《爱弥儿》集中反映了他的自然主义的教育思想。他反对中世纪教育对儿童个性的压抑，主张教育要遵循儿童的自然本性；教育的目的在于培养适应资本主义生产关系和社会关系需要的身心和谐发展的人；学校应使儿童愉快地生活和学习，根据儿童不同年龄阶段身心特征进行教育；教育原则和方法应“模仿自然”，反对体罚；德育上实行“自然后果法”。

4。英国斯宾塞的《教育论》

斯宾塞是英国著名的哲学家、社会学家和教育家，著有《教育论》，提出了科学教育思想。“什么知识最有价值？”他的回答是：科学。斯宾塞认为教育目的是“为完满生活做准备”。实现完满生活的科学课程体系包括五个方面的教育，即：准备直接保全自己的教育；准备间接保全自己的教育；准备做父母的教育；准备做公民的教育；准备闲暇生活的教育。

5。德国赫尔巴特的《普通教育学》

赫尔巴特是德国哲学家、心理学家、教育家，著有《普通教育学》《教育学讲授提纲》。《普通教育学》被西方认为是世界上第一本系统科学的教育学著作，它为后来各国教育学体系的建立提供了理论范型。在这部著作中，赫尔巴特在伦理学的基础上建立了教育目的论，在心理学的基础上建立了教学方法论，根据受教育者的心理活动规律确立了教学过程四阶段——明了、联想、系统、方法，提出了教学的教育性思想，揭示了管理、训育和教学的关系。赫尔巴特的教育思想经宣传和实践，在当时世界各国得以广泛传播，逐渐发展成赫尔巴特学派，即传统教育学派。赫尔巴特创立的传统教育学派，在西方教育史上首先建立了以心理学和哲学为基础的教育理论体系，使教育学在科学化发展的道路上前进了一大步。

此外，其他一些著名的哲学家、思想家也为教育学的建立做出了贡献。如瑞士教育家裴斯泰洛齐在《林哈德与葛笃德》中提出了“教育心理化”的主张，推动了教育学的科学化。德国哲学家康德于1776年在柯尼斯堡大学的哲学讲座中讲授了教育学，这是教育学作为一门学科在大学里讲授的开端。以上述人物为代表的教育学家们经过数百年的努力，把教育学建成为一门独立学科，使其拥有了独立的学科地位，产生了一批专门且系统的教育学著作，为后世教育学的发展奠定了基础。

名家语录

出自造物主的东西都是好的，而一到了人的手里，就全变坏了。

——卢梭

（三）20世纪以来教育学的发展

20世纪以来，随着科技的发展和人类社会的变革，传统教育学以哲学和心理学作为其理论基础一统天下的局面被打破，一些新兴学科如社会学、人类学以及自然科学如数学、生物学对教育学日益渗透，使得教育的理论基础更为多样。在不同理论和学派基础上发展起来的教育学在相互批判中共存与发展，呈现出多元化的发展态势，出现了许多新的教育学派别和教育学著作。

1。20世纪以来主要的教育学流派

（1）实验教育学