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第41章 禹帝（第2页）
“三皇五帝的事跡在后世流传甚广。”
“三皇——伏羲、神农、轩辕，每一位的结局史书都有明確记载。”
“伏羲氏演八卦、创文字、定人伦。”
“功德圆满后乘龙升天，归入火云洞。”
“神农氏尝百草、教农耕、兴医药。”
“功德圆满后也入了火云洞。”
“轩辕氏统合部落、定鼎九州、铸造人皇正统。”
“最终同样归入火云洞，是为三皇归位。”
“三皇的结局，无论是修道之人还是凡间史书都记载得很清楚。”
“可五帝呢？”
“少昊、顓頊、帝嚳、唐尧、虞舜——”
“还有一位被后世尊为『禹帝的大禹，他们的去向却鲜有人知。”
“世间典籍对五帝的记载大多只到他们在位期间的功绩。”
“至於退位之后去了何处、是否飞升、是否入了火云洞，几乎没有任何確切的说法。”
“就像有人在刻意抹去了这一段。”
“大禹治水的故事连三岁孩童都能背出来”。
“但他治水功成、受舜帝禪让为天下共主之后呢？”
“平定九州水患之后他去了哪里？”
“离世了？飞升了？”
“没有任何记载，这是极不正常的。”
白墨抬起头看著画像上那个手持耒耜的粗獷大汉。
他忽然想起一件事，上古神话典籍中，曾反覆提到大禹在治水时曾『化为熊。
《淮南子》记载大禹治水时化为巨熊开山劈石、疏导河道。
自古以来所有人都以为这只是一种比喻。
或者是大禹施展了某种变化之术。
又或者是后人將治水功绩神话后的附会之说。
如果他身边恰好有一头真正的熊呢？
人们远远看见一头巨熊在开山劈石，便以为是禹帝所化，这不就说得通了吗？
一头跟隨在禹帝身边的黑熊，一头亲眼见证了治水功绩的黑熊。
最后甘愿去取经路上当一难，做坐那紫竹林的守山大神。
“乖乖，这西行路上的妖怪还真没有一个身份简单的啊。”
