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卷二十六 笔墨纸砚之沿革（第2页）

晋始废漆墨，用烟墨

东汉虽有纸，仍用竹简，故漆墨仍不废。至晋尽用纸，烟墨始行。

《墨经》云：“晋始烧黍为烟，和以松煤。”唐初，高丽贡松烟墨。

宋张遇供御墨，始用油烟入麝，谓之龙剂，以迄于今。

古以竹帛为纸

《墨子》：“杀其人民，取其牛马货财，则书于竹帛。”《说文》：“著之竹帛谓之书。”《汉书》：“讽诵《诗》《书》百家之言，不可胜数，著于竹帛。”是书字于竹帛之上也。其以竹为书者，小则曰简。《诗·小雅》“畏此简书。”毛传：“简书，戒命也。”

孔疏：“古者无纸，有事书之于简，故曰简书。”《左传·闵元年》：“请救邢以从简书”是也。再小则曰札。《史记·司马相如传》：“上许，令尚书给笔札。”注：札，木简之薄小者。又与简札名异而实同者，曰牍，曰毕。《史记补传》：“东方朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。”《汉书·许皇后传》：“书对牍背。”又，《周勃传》：“乃书牍背示之曰：‘以公主为证。’”师古曰：“牍，木简。”又，《礼·学记》：“今之教者，呻其占毕。”疏：“占，视也；毕，简也。”又，《尔雅·释器》：“简谓之毕。”盖简、札、牒、毕，同物而异名，而牒之小与札同。《说文》：“札，木牍也。”

《汉书·路温舒传》：“编以为牒。”师古曰：“小简曰牒。”

是毕与简等，牒与札等，而札牒更小于简毕也。

其大者则曰方、曰策。《孟子》曰：“吾于武成，取二三策而已矣。”《中庸》曰：“文武之道，布在方策。”蔡邕《独断》云：“策者，简也。单执一札，谓之为简；连编诸简，谓之为策。”

凡书字有多有少，一行可尽者，书之于简；数行可尽者，书之于方；方所不容者，乃书于策。又，杜预《左氏序》：“大事书之于策，小事简牍而已。”孔疏云：“策者，册也，连编于简为之。”

按：《仪礼·聘礼》云：“不及百名书于方。”郑玄云：“方，板也。”是方广于简，字在简多不能容，乃书于方板上；方复不能容，乃接书于简；简多，按次序连编之，乃名为策。策者，一文而联多简之总名，非策更大于方也。汉魏时校订古书，常有脱简、错简诸事。

脱者，于策中少一简；错者，倒置策简之先后也。

故夫今日可以纸为者古无不以竹木——契券《周礼·质人》：“凡买者质剂焉。”郑注：“质，剂券也。”

疏：“古未有纸，故以札书。”《汉书·高帝纪》：“此两家常折券弃负。”师古曰：“以简牍为契券，既不征索，故折毁之。”

是契券皆以竹木。

——名刺

《史记·高帝纪》：“乃绐为谒曰‘贺钱万’，实不持一钱。”

注云：“谒谓以札书姓名。”若今通姓名。又，《郦食其传》：“生嗔目按剑叱使者曰：‘走入复言沛公；吾高阳酒徒也，非儒人。’使者惧而失谒。”《后汉·郭泰传》：“士争归之，载刺常盈车。”《祢衡传》：“乃阴怀一刺，既而无所之适，至于刺字漫灭。”凡所谓谒，皆竹札也，故惧而失谒。谒可盈车。怀谒久不用，字至磨灭也。

——书疏须盛以囊

《史记补传》：“朔初入长安，至公车上书，凡用三千奏牍。

公车令两人共持举其书，仅然能胜之。”夫惟竹简，故其重若是，而书疏则盛以囊。《汉书·东方朔传》：“文帝集上书囊，以为殿帷。”是可证群臣凡有书奏，皆以囊盛，不以囊则人见，且简札散乱，无所收束。由是推之，凡朋友书问往还，亦必皆以囊。故《后汉·广陵思王传》：“荆哭不哀，而作飞书，封以方底囊。”底方则容广也。

——书籍

《庄子》：“惠施多方，其书五车。”夫惟竹简，故著书至有五车之多。又，《论语比考谶》：“孔子读《易》，韦编三绝，铁挝三折。”夫惟竹简，故贯之以韦；读毕一简，以铁挝掀一简也。《韩非子》：“魏昭王读法，十余简而睡矣。”是亦编简为策之证也。

东汉时以竹简制书之法，简长二尺四寸《后汉·吴祐传》：“欲杀青简以写经书。”注：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹。”又，《周磐传》：“编二尺四寸简，写《尧典》一篇，并刀笔各一，以置棺前。”又，《曹褒传》：“撰次天子至于庶人冠婚吉凶终始制度，以为百五十篇，写以二尺四寸简。”是欲写经书，先将竹简杀青而书之，长则以二尺四寸为度也。

若法令之书则简长三尺

《左传·定九年》：“郑驷歂杀邓析而用其竹刑。”杜注：“析私造刑书，书于竹简，故曰竹刑。”而不言其尺寸。《汉书·杜周传》：“君为天下决平，不循三尺法。”孟康曰：“以三尺竹简，书法律也。”又，《朱博传》：“廷尉治郡断狱以来且二十年，亦独耳剽日久，三尺律令，人事出其中。”是汉时刑书竹简，长皆三尺，比寻常书长六寸也。

后汉始有纸

《后汉·蔡伦传》：“自古书契多编以竹简，其用缣帛者谓之为纸。缣贵而简重，并不便于人。伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。”纸之创造始于此。然东汉至魏，仍兼用竹简。《魏书·张既传》注引《魏略》曰：“常畜好刀笔及版奏。”