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卷十四 市肆（第2页）

按：此即司市所谓以质剂结信而止讼也。注：“质剂，券也。”

先郑云：“谓两书一札同而别之也。言保物要还也。”疏：“古未有纸，故以札竹版书。大小者，言券有长短也。治质剂者，言听质剂之讼也。讼有期，过期则不听此讼也。”

——贷民钱国息五厘

《泉府》：“凡民之贷者，与其有司辨而授之，以国服为之息。”后郑云：“以国服为之息，以其于国服事之税为息。

假令贷万泉，期息五百。”若是则五厘也。

古市一日三合

《周礼·地官·司市》：“大市日迫同侧而市，百族为主。

朝市朝时而市，商贾为主。行为商，居为贾。夕市夕时而市，贩夫贩妇为主。小贩。”又，《礼·郊特牲》云：“大市于中，朝市于东偏，夕市于西偏。”

按：占市面积只百亩，除司市等官听事之处，疑太狭。今一日分为三时之市，各有所主，易期而入，则无壅矣。

古以人民与牛马同上市

《质人》：“掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。”

郑云：“人民，奴婢也。”疏：“以其在市，平定其价，故知非良人。”

按：古时必罪人方为奴婢，故云非良人，非若后世良人亦为奴婢也。奴婢可买卖，故与牲畜同上市议价也。

周时卖兽肉者悬兽首于门，以为识《晏子春秋》：“君服之于内，而禁之于外，是何异悬牛首于门而卖马市于内也？”据此，是当时卖何兽肉，即悬其首于门。

以为标识也。

汉都城市场

《三辅黄图》：“长安市有九，各方二百六十六步，六市在道西，三市在道东。凡四里为一市，致九州商人，在突门夹横桥大道，市楼皆重屋，有令署以察商贾货财买卖之事，三辅都尉掌之。直市在富平西南二十五里，即秦文公造。物无二价，故以直市为名。”张衡《西京赋》云“郭开九市，通阛连阓，旗亭市楼重立，俯察百隧”是也。隧，道也。又，按：《郡国志》：“长安大侠黄子夏居柳市，司马季圭卜于东市，晁错朝衣斩于东市，西市在醴泉坊。”

按：周市在王宫后，地只百亩，殊迫隘。至秦汉都城规模较周大启，于是市肆亦异制：六市在道西，三市在道东，必大街之东西，不定在王宫后。又，四里为一市，较周制亦宏敞，而各方六百六十六步，可证市自为院落，有若今日特辟之商场。沿承周制，尚无临街列肆售物，若今日都市之杂乱，而管理市政者为三辅都尉。张衡《西京赋》所谓“周制大胥，今也惟尉”是也。而市楼皆重屋，市楼即旗亭。

旗者，商家所竖之招牌，悬于楼头，故曰旗亭。《史记》褚先生所谓“臣为郎时，与方士会旗亭下”者，此也。

汉酒市

《汉书·萭章传》：“长安炽盛，街闾各有豪侠，章在城西柳市。”又，“酒市赵君都。”

按：柳市已见前，大侠黄子夏所居，盖以其地多柳而名。酒市盖又以其地多酾酒者而名也。惟柳市、酒市，是否在九市之内，抑在道东或道西，则不详也。

周时商货皆以玺节出入，否则没官《周礼·地官·司市》：“凡通货贿，以玺节出入之。”又，《掌节》：“货赂用玺节，皆有期以反节。凡通达于天下者，必有节以传辅之。无节者，有几则不达。”又，《司关》：“掌国货之节。凡货不出于关者，举其货，罚其人。”

按：节者，竹符也，持此为凭，货达则反节，然则古之经商者运违禁品不易也。

古商贾之诈伪

《新序》：“鲁有沈犹者，旦饮羊饱之，以欺市人。鲁氏之鬻牛马者，善豫贾。同价。孔子将为司寇，沈犹氏不敢朝饮其羊，鲁氏之鬻牛马者不豫贾。”

按：朝饮其羊则腹大而似肥；豫贾者，盖豫先宣传其牛马之美，而昂其值，其实不副也。

汉时已有在街上叫卖食物者

《三国志》注：“赵岐遭家祸，诣北海贩胡饼。孙宾硕过市，疑其非常人，问曰：‘自有饼耶？贩之耶？’岐曰：‘贩之。’宾硕曰：‘买几钱？卖几钱？’曰：‘买三十，卖亦三十。’”是在市上叫卖也。