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第564章 三天易髓（第3页）
此乃易道之至髓。
诸般卦象在他眼中变幻无穷，穷究天地之变化至极。
阴阳消长，刚柔相推，八卦相盪，六十四卦相承。
或显或隱，或进或退，或得或失，或吉或凶。
万象森罗，尽收眼底；千变万化，皆在心中。
忽而，这一切纷繁复杂的卦象，万千变化的玄机，
皆匯成一句大道真意，自他心底涌现：
“六爻之动，三极之道也！”
一卦六爻，初爻二爻为地道，
三爻四爻为人道，五爻上爻为天道。
三极之道，即天地人之道。
六爻之动，非徒爻位之动，乃三极之道流行发用之动。
地道沉静而有载物之功。
人道灵动而成参赞之能。
天道高远而行生化之德。
三极各正其位，各循其理，共成一卦之全体，
六爻適时而动，应机而变，共显易道之大用。
是谓：“三天易髓”也！
“三天易髓”一成，“心易神数”顿时跨越到了另外一个层次。
而景元的易数造诣，也由此一举衝上了“天命第四境（偽）”的级数。
之所以要带个“偽”字，是因为“天命第四境”，曰：一念遍知。
一念之间，遍知万事万物。
因无所不知，故无所不能也！
但这是一个偽命题。
只因人不可能无所不知。
譬如：既然你无所不知，那可能知晓一件你不知道的事？
此为谬论也。
若知自身不知之事，是谓不知也。
若是不知，又何来“无所不知”？
但这並不是关键，关键是“天命第四境”，並非唯一。
两个“无所不知”的人碰在一起，谁才是真正的“无所不知”呢？
