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第262章 朱慈烺的大饼西洋教士都说香（第1页）

把政务丢给崇祯处理后，其实朱慈烺也没有多么悠闲。

每日出宫的次数，反而更加频繁起来。

除开讲武堂外，更为主要的，还是火器这边。

兵仗局内。

“臣汤若望，拜见太子殿下，恭祝殿下圣安。”

朱慈烺也不是没见过外国人，但从面目上看，汤若望金发深目，穿着改良过的儒士长衫，显得有几分怪异。

可如果只听声音的话，却是字正腔圆，是正儿八经的大明官话。

自北京陷落、随南迁百官渡江南下以来，汤若望始终低调蛰伏，极少主动参与朝堂事务，更不谈往日在北京督造火炮、修订历法的荣光。

若非朱慈烺特意下旨召见，这位精通西学、深谙天学的西洋儒士，依旧会隐于市井，潜心研习中土经籍，静待传道之机。

“免礼，赐座。”

“谢殿下。”

兵仗局内，还有其他几位火器学士。

焦勖，宋应星，方以智，薄珏，毕懋康。

这次召集众人，主要是朱慈烺准备发展火炮。

汤若望就是焦勖推荐的，两人关系很要好，合译过《火攻挈要》一书。

不过很显然，汤若望对焦勖的推荐，并没有多大好感。

“汤先生远来中土，辗转南北，颠沛流离，一路辛苦了。”

朱慈烺率先开口说道，语气比较温和，没有居高临下的意思。

这年头，虽说是明末，但大明对外族，向来有着高人一等的感觉。

汤若望闻言，微微躬身垂首：“殿下谬赞。臣远渡重洋，慕中土文治风华而来，历山河动荡，得随圣朝南迁，已是万幸，何谈辛苦。”

汤若望已经在大明待了二十二年，是天启二年抵达澳门，正式进入大明境内。

朱慈烺也很直接道：“这次请先生来，是想汤先生帮忙，共同制造最新的火炮。”

听到这话，汤若望看了眼焦勖。

焦勖只是苦笑，略微摇头。

汤若望也很直接：“回禀殿下，臣乃耶稣会教士，毕生唯一使命，便是传播天主圣教，广传仁爱善意，渡世人于愚昧，拯生民于苦难。”

“臣是大西洋欧罗巴人，本国曰日尔玛你亚，航海九万里，慕义来中土。”

“远涉万里重洋，离开故土，跟亲朋好友离别，不是为了来大明求取功名富贵，也不是为了传授技艺，而是一心布道，让中土万民知晓天主慈悲、善恶有报、众生平等、博爱济世之理。”

“自利玛窦先辈入华传道以来，我耶稣会便恪守本心，行‘合儒传道’之策。”

“不斥中土礼教，不废孔孟纲常，不悖华夏民俗，反而潜心研习四书五经、儒道义理，寻西学天教与中土圣贤之道的相通之处，以求兼容并蓄、润物无声。”

“我辈教士，不求轰轰烈烈、广建庙堂，不求威逼利诱、强逼皈依，唯以学识立身、以德行为人、以善意待人。”

“修历法、勘天文、译典籍、传数理，皆是传道之阶梯，而非立身之根本。”

“用世人所需之技艺，换世人愿听之真言，让朝堂不拒、士绅不恶、百姓不恐，方能让圣教仁义之道，缓缓扎根中土。”

汤若望也是给崇祯制造过火炮的，但这不是汤若望的本意，而是崇祯直接下的圣旨，汤若望不得不从。

这种非自愿的情况下，能有多少真心，那就不得而知了。

况且汤若望主要是理论知识，没有什么实际操作经验，说到底火炮行不行，最终还是要靠大明工匠。

朱慈烺对汤若望的想法并不奇怪，来之前，早就已经看过关于汤若望的卷宗了。