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第302章 太子殿下也是讲道理的（第6页）

“当年潜山一战，你大破张献忠，立下大功，这本该是光耀门楣的功绩。可战后士卒掳掠乡里，百姓畏惧你的兵马，胜过畏惧流寇。功劳被这一桩桩扰民之事冲淡，地方士绅提起你刘良佐，第一念头不是平寇名将，而是兵祸将至。”

“士兵一旦习惯劫掠，就会把打仗当成发财的机会。遇到好处争先而上，一旦遇到硬仗、苦仗，便会心生退缩。士卒所想，不再是保土安民，只为抢夺财物妇女。”

“所以你的军队只能打顺风战，一旦遇上强敌，军心极易溃散。今日能劫掠百姓，来日危急之时，就能背弃主将，四散逃命。”

对于这话，刘良佐很认同，因为他太清楚自己部下的情况了，跟太子说的分毫不差。

朱慈烺接着道：“大明如今最大的病根便在此处。官军流寇界限越来越模糊。百姓甚至分不清，来者是王师，还是另一伙劫掠之人。”

“民心一旦失去，纵然兵马再多，地盘再广，也是守不住的。”

“天下的根基，不在城池，不在甲兵，而在万民。”

“百姓供养粮草，输送民夫，若是官军不停残害他们，百姓便不会再拥护大明。”

“一旦彻底失望，便会有人投奔流寇，甚至北虏。这就是为什么，这些年流寇越剿越多，战火绵延数省。”

话到这里，朱慈烺的声音变得高昂了许多。

“孤想要打造的大明官军，不该是这般模样。”

“未来大明的王师，首要一条，便是军民有别。”

“军有军饷，粮草由朝廷统筹调拨，不准士卒私自劫掠民间财物，不准擅入民宅，强夺百姓米粮牲畜。”

“上阵杀敌，是为国建功，是保护家园，朝廷论功行赏，赏赐由朝廷发放，不必靠掠夺百姓来换取好处。”

“将官的功劳，不止看斩获首级，也要看所过之地，百姓是否安定，地方是否完好。”

“朝廷的将领，不仅仅要能打赢仗，更要能护得住治下黎民。打赢了仗，地方残破，百姓流离，这样的胜利，算不上真的胜利。”

“其次是营伍制度，如今各镇兵马，大多是主将私养部曲，兵只识主将，不识朝廷。主将忠心，则军队为国；主将有异心，则兵马随之叛乱。”

“不是说不信任你们这些总兵，而是这套军制的隐患本身就大。”

“天下若是太平，尚且勉强维持，如今天下大乱，四面皆敌，万万不可继续如此，这一点，你要理解孤的苦心。”

刘良佐读书少，但大道理还是懂得。

太子说的这些，他确实能理解，要是天下各路总兵都跟自己一样，这天下也是要乱。

当然话说回来，理解是一回事，可接受又是另一回事。

作为既得利益者，刘良佐心里肯定是不情愿的。

朱慈烺看着垂首静听的刘良佐：“让你入讲武堂受训一月，也不是要为难你。”

“你久经战阵，野战破贼的经验，许多年轻将领远不及你。孤不是要教你如何冲锋杀敌，而是要与你共论为将之道，论军民之理，论长久治军的法子。”

“你可以与讲武堂其他将官互相论辩，看看别人治军的思路。”

“你若是能真正明白这套道理，把军纪整顿到位，待到平定岭南山寇海盗之后，你的功绩，会远超潜山一战。岭南安定，百姓安居乐业，你的名字，会留在地方百姓口中，是护境安民的镇将，不再是令人畏惧的兵祸。”

“反之，若是你依旧纵容部下劫掠，不肯用心整训。那这三百名讲武堂军官，便是监督。一旦再有扰民劫掠之事，军法无情，孤不会因为你往日战功，便姑息纵容。”

“孤移你去广东，并非贬谪。岭南多盗，海盗纵横，正是立功之地。”

“只是大明往后，不再容许那种‘兵即是匪’的旧习气继续蔓延。不止是你，还有其余各镇总兵，将来都会逐步推行这套法度。”

“这不是单单针对你刘良佐一人，是整个大明军队都要改。”

崇祯朝不是缺能打仗的武将，而是兵为将有。将领养私兵，朝廷发不出足额粮饷，就默许军队就地搜刮、私设关卡、劫掠百姓。

将领忠于朝廷，则兵马可用。将领一旦起异心，或者粮饷断绝，军队直接溃散哗变，甚至倒戈。

李自成能一路打到北京，很大一部分原因就是各镇兵马尾大不掉，各自保存实力，朝廷调不动。

早在编练三十万新军的时候，就已经在思考。

新军是国兵，那旧的各镇总兵与他们的私兵，该如何安置？