功名是什么,功名就是特权。
有功名在身,见官不跪,免税免役。
一个秀才,家里几百亩地可以不纳粮。
一个举人,几千亩地可以不入册。
一个进士,整个家族都可以跟着沾光。
朝廷用功名换忠诚,用特权换稳定。
在明初尚可,因为那时候有功名的人少,特权再大也大不到哪去。
可到了晚明,有功名的人多了几十倍、几百倍,特权还是那么大,甚至更大。
朝廷的土地越来越少,有功名的人越来越多,越来越多的土地挂在他们名下不纳粮。
谁交粮?
那些没有功名的自耕农。他们交了粮,交了租,剩下的不够吃,只好把地卖给有功名的人,自己变成佃户。
地卖完了,赋税还挂在原户头上,朝廷追着他们要,他们跑不了,只好继续交。
一代一代,越来越穷。有功名的人越来越富,田越来越多。
没功名的人越来越穷,地越来越少。
这就是江南的真相。
江南功名特权的问题,不是能不能动的问题,到了这个时候,不动也得动。
问题是怎么动。
朱慈烺不能学崇祯,想动又不敢动,动了又动不彻底,最后不了了之。
也不能学那种急于求成的改革者,大刀阔斧、不计后果,最后把自己也砍翻了。
朱慈烺不会傻到取消科举、废除功名。
那是自掘坟墓,连八万京营都救不了。
但功名和特权是两回事。
功名是荣誉,是身份,是社会地位的象征。
特权是实实在在的利益,是免税、免役、不受律法约束的权力。
所以功名可以留,特权必须砍。
把荣誉和利益剥离。有功名的人,照样可以见官不跪、照样可以穿秀才服、照样可以被乡里尊敬。
但免税不行。免役不行。
超出合理范围的任何特权都不行。
可以给面子,但不能给里子。
对此,朱慈烺并不是很急,这是个循序渐进的事情。
只要有所改动,则必然有反抗,甚至是地方民变发生。
这种民变不是底层百姓的民变,而是豪绅民变,裹挟民意,威逼朝廷。
对此,避免不了血腥镇压。
变革改制,哪有不流血的。