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第132章 大朝会（第1页）

功名是什么，功名就是特权。

有功名在身，见官不跪，免税免役。

一个秀才，家里几百亩地可以不纳粮。

一个举人，几千亩地可以不入册。

一个进士，整个家族都可以跟着沾光。

朝廷用功名换忠诚，用特权换稳定。

在明初尚可，因为那时候有功名的人少，特权再大也大不到哪去。

可到了晚明，有功名的人多了几十倍、几百倍，特权还是那么大，甚至更大。

朝廷的土地越来越少，有功名的人越来越多，越来越多的土地挂在他们名下不纳粮。

谁交粮？

那些没有功名的自耕农。他们交了粮，交了租，剩下的不够吃，只好把地卖给有功名的人，自己变成佃户。

地卖完了，赋税还挂在原户头上，朝廷追着他们要，他们跑不了，只好继续交。

一代一代，越来越穷。有功名的人越来越富，田越来越多。

没功名的人越来越穷，地越来越少。

这就是江南的真相。

江南功名特权的问题，不是能不能动的问题，到了这个时候，不动也得动。

问题是怎么动。

朱慈烺不能学崇祯，想动又不敢动，动了又动不彻底，最后不了了之。

也不能学那种急于求成的改革者，大刀阔斧、不计后果，最后把自己也砍翻了。

朱慈烺不会傻到取消科举、废除功名。

那是自掘坟墓，连八万京营都救不了。

但功名和特权是两回事。

功名是荣誉，是身份，是社会地位的象征。

特权是实实在在的利益，是免税、免役、不受律法约束的权力。

所以功名可以留，特权必须砍。

把荣誉和利益剥离。有功名的人，照样可以见官不跪、照样可以穿秀才服、照样可以被乡里尊敬。

但免税不行。免役不行。

超出合理范围的任何特权都不行。

可以给面子，但不能给里子。

对此，朱慈烺并不是很急，这是个循序渐进的事情。

只要有所改动，则必然有反抗，甚至是地方民变发生。

这种民变不是底层百姓的民变，而是豪绅民变，裹挟民意，威逼朝廷。

对此，避免不了血腥镇压。

变革改制，哪有不流血的。