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等了几秒钟，她听到回复。

“乌又？”

——方白鸟的声音。

于是乌又放心了。

再努力向上爬。

这个装置抛去一些宗教方面的特殊意义，从实用性的角度来说，防止人攀爬上去碰到年轻主教显然是它构建的目的之一。它被设计得即便对于一个职业攀爬选手来说都缺少足够的支撑点和落脚点，能碰到的地方也都太过光滑，难以形成借以上爬的的摩擦力。

“没有人能够突破它”几百年前它的设计师如是说。

“即便科技发展？”年迈的大主教问。

“即便科技发展。”设计师肯定回答。

但没有料到有一天是一个小蛇在使用它。

几分钟后，她终于翻越最后一道屏障来到方白鸟身前。她站稳了，低头看着他。

方白鸟的身体在朦胧的光下呈现出一种质地漂亮的冷白色，他平时有健身的习惯、但练地不算过分，薄薄一层肌肉纹理配合比例修长匀称的骨骼、让他显得如同一座精美的大理石雕像。

乌又还没有见过收藏在佛罗伦萨学院美术馆中文艺复兴时期著名的艺术作品，没有学过怎样鉴赏年轻有力的裸体男子形象，怎么通过他的体态、神情、肌肉去欣赏他的生命力，感悟雕刻家在创造他时所投入的感情。

还好，美其实不需要学习。

只需要感受。

乌又垂着眼睛，有一瞬间想，方白鸟不应该把这样的美藏起来。

看的不够清楚，没有关系。

她的手指触上他的下颌，人类的肌肤有一种特殊的柔韧触感，心脏的震动透过皮肤传递出来，像一场地震，皮肤下血管跳动，血液如同河流流淌。

……

人类身体的美其实如同自然，或者说，人类作为自然发展的产物，本来就与它的美同为一体。

广袤的大地，荒野、丛林，河床干涸的沟壑。

四月，五月，春季，冬雪，漫长的一生也好，莎士比亚也好，达尔文也好，课本上的地理课程、石板上的刻绘、雕塑、悼文，描写的都是同样的东西。

……

如果她的视力更好一些，她能看到随着她手指走过的地方，皮肤缓缓地浮起一层血色，她的手像有一种魔力，召唤出沉在这具身体中的生命力。

“他们把你弄的，”她垂着眼睛，“很冷。”

“抱歉，”方白鸟丝带下的眉头皱起，“抱歉。”

不知道是在抱歉自己的身体太冷，还是抱歉以这样的面目见人。

他从来没有过如此，无论在成为主教之前还是之后，无论是什么年纪，他每次出现在他人面前都是自持而周到的样子，从未这么狼狈，从未这么……没有任何遮掩地向人袒露自己。

长久以来日益稳固的社会规范让人类已经习惯一种认知，即，一个理智、道德的人是不应该将自己赤裸地暴露在他人面前的，一贯光风霁月的主教大人更不应该如此。如同一种不得体的表现欲，在出现时已经自发开始自我压抑。

尤其是自己还是被如此……清晰地看着。

羞耻感已经蔓延他的全身，而眼睛隐匿在黑暗中什么也看不到的感觉让他更加难堪。

不应该这样，实在不应该这样。

视觉被剥夺又进一步增加了他其他方面的感官，他几乎能感受到乌又指尖的纹路。

这种仿佛真的被当作一件放置在高台聚光灯下可堪欣赏观摩的装饰品、丧失人类的情感主动权交到对方手里任由对方摆放处理的感觉……皮肤下血脉在颤动，仿佛一颗种子落在心脏中突然开始沿着每一根血管生长。

他想要做点什么，他应该要做点什么。

但一切都太模糊混沌了，药剂和长久的黑暗独处让他像沉在一个做了很久很久的梦里，如同在漂浮在海上，于是你无法在分辨自己是沉睡还是清醒。

这时乌又抬手抚上他的脸。

“为什么？”她问，“要遮住？”

“正义的蒙眼布，”方白鸟发出轻微的喘息，“蒙在掌管古老神谕的女神眼上的手帕，蒙住眼睛，看不见纷争者的面貌身份，于是可以自我约束，既不会受到利诱蛊惑，也不会畏忌权势威胁。”

乌又对这句回答没有反馈。