最后,那马是被猴哥儿锤了一顿,然后用绳子绑了,吊在了金箍棒一头的。那棍子放得很长,马匹被捆得结结实实,像头待宰杀的猪,在棍子那头晃晃悠悠,而另一头,吊着行李呢。师徒几人就以这样的姿态走了好几天,最后才找到人烟。唐僧遭了老罪了,等到敷上药,他人都瘦了一圈。瘦后还显得更年轻英俊了呢!不过要说伤得有多严重,也没有,他吃过人参果,痊愈能力很强,再休息半个月就能好了。可唐僧不想耽搁时间,每日都心急如焚,迫切地想要早日到达灵山。这不,还没等伤势彻底好全,便又催着弟子们上路了。催就催吧,徒弟们劝他先把身体养好,还被他怼。惹急了,老猪又开毒口。猪八戒:"为你好你也分不清,不识好赖的,这么急着赶路,前面是有你爹还是有你娘啊!"唐僧一下子就没话说了。可是,路还是要走呀!现如哥三也是有私房钱的人了,不想那么难为自己,他们便均摊,又在集市上买了一匹马,这个专门用来驮唐僧。紧赶慢赶,没多久就到了乌鸡国的都城。而很巧,朱漾其实刚从这里离开没多久。就在她和猴哥儿互换储物袋后没几天,她就来这了。她是来探乌鸡国王的口风的。说到现如今的乌鸡国王,他真身是文殊菩萨的坐骑青毛狮子。这位也很绝。如果再给西游记所有妖怪中颁发个“最城职妖怪奖”,那就非他莫属了。这位,他是奉命下凡来给唐僧的取经之路添砖加瓦的,他就添得很成功。至少是在论起慈悲、守规矩这些方面来,他可能比他主子文殊菩萨还要称职。先说文殊菩萨干的事吧。文殊在唐僧取经还没有正式开始时,就奉如来的命,前往乌鸡国提前做安排了。受整体风气影响,西牛贺洲这边普遍信佛,乌鸡国也是。不过国王信得不是很多,相比其他人的前程,他就是随大流。这种情况下,文殊暗中乌鸡国王,说他只要潜心礼佛,就可以接引他去西方极乐世界享福。国王本就昏庸,一听这个,很开心,就斥巨资,在国都边上建立了宝林寺。当时国内本身就在大旱,百姓流离失所,他再这样,整个国家直接就民不聊生,怨声载道了。国王不管这些,他给与宝林寺很高的特权,允许他们自主找人,允许僧人不纳税,还可以拥有品级,就跟做官一样。宝林寺一口气招收了五百个和尚,还把道士捉去干粗活。这立场表达得够明确了吧?可文殊说话不太算话,并没有给他通过,反而暗自下凡来,去考验国王。。。。。分割线。。。。作者:"感谢书友咿呀_78385744575831405、比卡啾~的会员,聽蘭的打赏,么么吧!"西游记+宝莲灯105真假国王考验方式特别恶心人,是阴损到可以载入史册的那种。他幻化成一群行脚僧,去宝林寺借住。行脚僧,就是步行参禅的云游僧,每到一地的寺庙,基本上都会借宿,少了一晚,多的话就三四晚。可文殊不,他一住就是七八年。住就住吧,人家僧院主持好心收留,包你吃喝,那你就安分点呗!他就不,他自打住进去那一天起,就不干好事。有多手贱?闲着没事干就揭了房瓦沿着院墙扔来扔去,觉得闷了就在墙壁上凿洞打钉子;天冷了懒得去砍柴,直接拆窗户烧,夏天把门拆了拦在路口不准别人过;把寺庙里的经幡布料扯下来踩在脚底下当鞋带,把供奉在佛前的燃香给偷偷换掉,弄一把草扔在那;推倒佛前常年不熄的琉璃盏,倒掉里面的灯油,厨房僧人吃饭的锅碗他们霸占过去,当成赌博的工具。……诸如此类。贱不贱?这哪里是礼佛修身的僧人,这明明是地痞流氓呀!宝林寺的主持一开始发现这些人不太对,有驱赶过,但他们反过来闹事威胁,死赖着不走。他们住在那里七八年,一举将整个宝林寺的风气带坏掉,大部分僧人都跟他们学成了势利眼,整天无所事事,小偷小摸。一些不想干活,只想混吃等死的普通百姓也有样学样,跑去做和尚,避开劳役和兵役,影响十分恶劣。再加上国中大旱的这几年,他无数次焚香斋戒,请求降雨,一点效果都没有。这种情况下,乌鸡国王对那些借宿的行脚僧怎么可能有好印象?连带着,他对佛门印象也不好了。