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妃子回忆她的母亲当年绞尽脑汁为自己取大名的场景，眼见秋好长大，她拿出了精心挑选多年的字：

“选贤与能，讲信修睦，方为大道。”（注）

她在家长的宠溺放纵下幸运地读过汉书典籍、见过哀思闲愁之外的文字，却不能像堂表兄弟一样大胆表达。

六条妃子自认为她的前半生已经足够幸运，在幸运之下她也过着常规中的快乐日子。如今她除了源氏，不想怨恨也疏于不平，但年少时的心气依旧是一团小小的火种，平日不显，有时又突然在她有些疲惫的心中萦绕。

就像她给女儿的名字，和也许自己也不清楚的期许，“贤子”。

而玉鬘的名字，则是小姑娘自己“感而梦母”之后得来的。六条妃子作为她的养母，没有任何质疑，命野宫的人都按照玉鬘的想法称呼。

“感谢你陪伴在母亲身边，为她带来欢乐。今日你送来的斋饭也很是精巧。请为我带回对母亲的问候，等下一个吉日，我与母亲再相见。”

见玉鬘还是俯身未动，秋好很是疑惑：“怎么了，还有什么事情吗？”

“我想感谢您，也有事情与您商议。”

秋好一再关切询问下，玉鬘终于抬起头，露出了结合了母亲和生物爹美貌的面容。

“我母亲的死亡，连她自己都不清楚原因。但她在离开人世的过程中，有众多推手将她一步步推向深渊。您有兴趣的话，是否愿意知晓？”

“也许其中，也有您的‘旧识’呢？”

作者有话说：

注：

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１。“选贤与能，讲信修睦，方为大道”改编自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”“与”通“举”。

２。原著接任三公主的就是槿姬，槿姬二话没说上任了；这里的大公主蝴蝶了一下过程。

桃园亲王细节是我补充的，原著能确定的是：他只有槿姬一个孩子；他把财产留给槿姬了；他曾让槿姬和源氏在一起，槿姬不愿意，他也尊重了女儿意见没有强求。满足不追生和留遗产两项硬性指标，不错了。

３。平安时代一夫多妻多妾，不是一夫一妻多妾，所以“妻子”有很多，并且也受尊重。还有许多妻子换人再嫁的。“正妻”的位置一看家世二看男人的良心。不到最后一刻，没有哪个女人敢打包票自己一辈子尊荣幸福。

源氏很恶心心的，他被降为臣籍，却只想让高贵的人当正妻。葵姬是ok的但没有感情的，因为是父皇和左大臣包办；

紫姬是身份算是OK但源氏自己觉得不满意的，因为紫姬的花架子是他搭建的，而且紫姬没有正式的提亲和婚礼，所以紫姬当皇后的母亲可以，但当他的正妻差点意思。当身份更高的三公主出现时，即使爱紫姬，但为了权势和自己的面子，源氏也高高兴兴成婚了。

“紫姬是不是正妻”的问题本身就很讽刺悲哀，所以同理其他的“妻妾问题”，正常讨论即可，不要陷进去就好。

所谓“无所不能”的“主母和正妻”，不过是被男人挑挑拣拣，可以根据岳父的能量和子嗣的“出息”再换的存在；除非亲爹是真的做到永远撑腰一辈子的皇帝，不然一山还有一山高。

当一个男人为了权势娶第一个，也会为了更大的权势娶第n个。

当然，有不离不弃不愿另娶的，有一心一意的。

４。王女官就是促进源氏进藤壶房间的女官。她不姓王，可能是王族血脉，落魄后做了女官，所以叫王女官。

原著藤壶没有责罚她，她一直服侍藤壶直到藤壶死亡（藤壶去世的时候也就三十七八），老了以后还在宫里当差。

５。冷泉的身世，看过原著的宝子都清楚，没看过的我也写差不多了。等后面章节交代清楚，伏笔我会整理在作话。

６。秋好记得母亲的痛苦，恨左大臣。

玉鬘是原著名字，贤子还是我自己起的。

这里为了方便记忆，以后称呼就是秋好和玉鬘了，书面会用上贤子。

７。竞猜环节：此时左大臣的仇人有哪些？右大臣的仇人有哪些？双方共同的仇人有哪些？其余的角色仇人都有谁？

好混乱的局势哈哈，因为每个人都在为自己的利益考虑。