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6070(第12页)

如果是那样的话,荣子就不要与他来往了。

——“他”又会不会变得像年纪轻轻就一身登味的天赐,或者其他求亲者那样油腻,不能再说出与她心意相通的观点了呢?

如果是那样的话,荣子也不想与他来往了。

不知为何,明明之前的几年,荣子满腹压抑与伪装;明明今日她已经没有束缚了——母亲完全支持自己的决定、乳母和侍女们不遗余力完成自己的心愿、父亲也终于再次跑到山上思考人生了,可是荣子却突然出现一种巨大的不安与空虚。

明明那黑暗中的上百成千个日夜,她都在想象,有朝一日不受拘束,和鸣君自由通信,畅聊天高海阔、花惊鸟喧、高门闲谈、市井言语的快乐时刻;想象明石和京都的礼物能在双方的心里留下多少欢乐;想象鸣君承诺却因变故而迟迟没有送到的荷花……

但真正到了等待回信的时候,却蓦地,在满堂笑语中蒸腾起一种无言的恐慌。

距离他们初见已是十年了,而距离他们断掉音讯又是三年。

这时候的鸣君,还会是三年前对她说“女人不是神龛上被献祭的雕像、世俗中被污名的木偶”的、自从出生以来头一个知晓她心底永远不能高喊出的狂悖之言的鸣君吗?(见《中秋》)

这时候的鸣君,还会是十年前在神社简陋的拜月台上与她感念母亲的恩情的鸣君吗?(见《七夕》)

他本就出身公家,会不会在父亲汹涌如海潮般的权势冲刷下变得面目全非?又会不会,从谴责“把人变成木偶”的人,变成又一个把新鲜血肉变得逐渐僵化衰老的工具的,手持权势者?

荣子茫然,荣子左顾右盼,荣子真不清楚。

让阿丰再次寄出信件和这些年终于得到宣泄的情绪的时候,她无比期盼京都的回信;可是现在,明明算算时间,回信就要到了,她却惊惧那不是她想要的答复,担心年少时“香远益清,亭亭净植”的莲花,变得完全不似古文中的君子情状,终于出淤泥而全染。(注)

荣子觉得,她就像是诗句中,那对一起离乡漂泊的朋友放下话要回乡、却不敢回去的旅人,只会在断桥与残雪中来回踯躅,通过行人打听家乡的情景。终于,游荡到与友人见面时,面对对方的一句“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”,只能嗫嚅嘴唇,诺诺应语:(注)

“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”(注)

“怎么了?”隐姬感到了一丝丝悲伤,拉着女儿环绕在自己身前的手小声询问。

“没事的,母亲。我在想着一会儿还要把这些年我偷偷写下的乐谱寄到近江,让她们继续用‘辉君’的名字传唱的事情。”

“我只是……有点害怕新曲子写得不好。”

更害怕曾经的有些美好终成幻梦,害怕曾经的花月流辉,最后不过是华胥一梦,那水晶宫殿五云飞散之后,再无处寻觅。(注)

作者有话说:

注:

荣子现在以为鸣音是“男公子”;但在她的心中,鸣音不是单纯的男或女;

荣子根本不在乎那一套,反而会担心这是个男孩的话,会不会被世俗污染(就像这一章的纠结);

她在乎的是精神共鸣的高尚灵魂。

所以之后她在知道鸣音是女孩之后,只会更加欣喜于“这是完美的同类”,然后直球。

1.“感时花溅泪,恨别鸟惊心”出自杜甫《春望》;杜甫曾担任工部校检郎的官职,因此被称为“杜工部”。

“香远益清,亭亭净植”、“不似古文中的君子情状”,这里的古文和出处就是指周敦颐《爱莲说》,因为架空,所以这些诗词歌赋就当荣子全读过,下同。

“君自故乡来,应知故乡事。来日绮窗前,寒梅著花未?”出自王维《杂诗》:您是刚从我们家乡来的,一定了解家乡的人情世态。请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前,那一株腊梅花开了没有?(来自百科)

“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人。”出自宋之问《渡汉江》:远在岭南,同家里断绝了音讯,度过了一个寒冬又迎来了新春。越是走近家乡,心情越是惶恐,担心家中出事,不敢问故乡来人。(来自百科)

“花月流辉、水晶宫殿、五云、华胥一梦”改编自赵鼎《鹧鸪天·建康上元作》:“客路那知岁序移,忽惊春到小桃枝。天涯海角悲凉地,记得当年全盛时。花弄影,月流辉,水晶宫殿五云飞。分明一觉华胥梦,回首东风泪满衣。”这是靖康之耻之后作者回忆当年盛景。

2。“一朵向上生长的花,还有茎叶上两片左右招摇的大叶子。”橘家的家徽。

第65章新谈

因为有了这样那样的担忧,在京都快马加鞭的第一封,啊不是,第一箱回信送到荣子的眼前时,她的第一反应不是拆开,而是——沐浴焚香、净手祷告。

“小姐,您连在主君的法会上都没有这么虔诚过!”竹君锐评。

瞧这话说得,这两回事能一样吗?

别以为荣子不清楚,这个家的年轻侍女们遇到事情宁愿花钱、请外面风趣幽默的大师解惑,也不愿意免费听明石道人无聊死板、让人昏昏欲睡的讲经。

就连不玩手游的现代人都知道,抽卡前进行神秘的玄学仪式(或心理暗示)是必不可少的一部分,虽然大部分时候得到的还是一堆灰扑扑的R卡或打卡就有的免费金币。

但这在真的有生魂离体、死灵徘徊、厉鬼作祟、神佛开光的某平安朝,还是能有点用处的吧?

病急乱投医的荣子不记得前世玩过的游戏了,只记得一定要“洗干净手”。在许下了“信女愿每日荤素搭配、吃喝不愁”的真诚祷告后,她开始大口深呼吸,嘴里念念有词,准备抽卡,不是,是抽“鸣君”。

让我打开箱子康康,这里面承载的情感,属于已经烂烂的鸣君,还是那个依旧被我期待的、尊重有礼的鸣君呢?

在某量子物理实验中,薛定谔提出理论:在没有打开装着毒气的盒子时,里面不知是活猫还是死猫;同样的道理,在荣子没有打开阔别已久的鸣君的箱子时,她也不知道里面会是好鸣君还是坏鸣君。

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