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第573章 讨论广州现状 联想岭南往事（第2页）

任嚣担任南海郡尉，与属下龙川县令赵佗一起，率领50万大军平定南方百越叛乱后，按秦始皇命令就地驻扎南方，镇守边疆，威慑桂林郡、象郡的南方百族。

墨家学说和技能因任嚣庇护在南海郡得以悄悄传承下来，并向桂林郡、象郡扩展。

道教在岭南的传播，主要是因为卢循。

东晋末年，孙恩、卢循率“五斗米教”（道教）在吴地发动起义，后来遭到刘牢之、刘裕的北府兵镇压。

孙恩死后，卢循将大本营迁到广州。

后来，刘裕篡晋建宋，招安了卢循，并任命卢循担任广州刺史。

有了广州刺史这道庇护，道教在岭南的传播大大加速。

岭南本地的族群数不胜数，但都不大，被称为“百越”。其实实际数量数以千计。

正是因为族群众多，文化、风俗、作息方式都无法统一，所以这里是个包容性很强的地区。

儒家、墨家、佛教、道教……都能找到适宜的传播土壤。

任嚣、赵佗带来的50万北方军士，与当地人互相通婚、融合，又形成了新的种群。

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岭南人对走马灯似地更换的朝廷统治者，态度始终差不多：你随便换你的门头旗、收你的税，我们没意见。

但收税不能超过承受限度。否则就暴动。

中国历史的真相是：朝廷的税率可能变化不大，甚至有时可能还降低。

可是，朝廷派来的官员，总是挖空心思想多捞钱。

他们站稳脚跟后，往往都会巧立名目、横征暴敛。

朝廷官员及官兵这个阶层之下，势力最大的是本地世家大族。

世族大家之下，最有影响力的是寒门士子、普通读书人。

再往下就是底层农工商食力阶层。

朝官、官兵最大的倚仗是官印，论战斗力，他们不是世家大族的对手。

朝官、官兵对本地人的盘剥压榨超过世族大家忍受限度时，他们便暗地里支持士子、学生对农工商食力阶层进行鼓噪、推动造反，食力阶层很容易被点燃，造反也就经常爆发。

这就是岭南为什么总是暴动不断、官兵根本镇压不住的原因。

因为，所有暴动都是世族大家+士子学生+底层群众的合作行动。

朝官+官兵这点力量，在全民同仇敌忾时，不值一提。

……

好像是记起某件事，萧西风问：“现任罗州刺史是谁，高凉郡百越黎族的状况如何？”

罗州治所就是后世化州，高凉郡即后世茂名。两地挨着，形成半岛，后世称雷州半岛。

刘莎沄听他这样问，似乎有些吃惊。

她答道：“罗州刺史名冯融，他是北燕皇帝冯弘之后。其父冯代、祖父冯业都曾担任这一职务。冯业就是冯弘第四子，于宋文帝刘义隆时期南投宋国。高凉黎族是母系氏族，现任世袭首领是冼英，她刚刚与冯融之子冯宝结为夫妻。冯宝职务是高凉郡太守。冼英兄长冼挺任南梁州（阳春）刺史。”

见对方眼神似乎对这个问题有些疑惑，萧西风便解释几句：“我在阴卒司时，接了一项任务，名曰‘大同计划’，内容不便告诉你。这项任务现在还在我手上。这个计划里面牵涉到一些人，其中有个人名叫‘冼英’，就是这位百越黎族首领。南梁皇帝萧衍明年会把年号改为‘大同’，也与这个计划有点关系。”

刘莎沄听了，只是轻轻点了点头。