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第46章 连山臣阴子之相（第2页）

在这份大势面前，依靠取巧站在权楚『最高处的他，在回头顾盼时才发现，自己的力量有多薄弱。

这大厦倾倒，只在顷刻之间。

他也成为权君祭祀的战前人牲，以他的势，唤醒权人的悲与怒，发动最后的一丝可能，以一往无前的战爭，拖延时间，等待周天子驰援。

当然，权君註定失败。

权铭知晓，楚国需要一场胜战来扬威。

周天子也需要一处诸侯国的『牺牲，占据道义，发动会盟攻楚的號令。

而权是最合適的诸侯国。

且权与楚差距太大，易於攻占。

……这也是权铭不去夺权，而选择交好楚国，换取更多时间的缘故。

……

……

“呼……”

竹篷小舟，寂静的黑夜中，权铭独行於权水之上，仰望夜空无数繁星，眼中神光一闪，周身气浪起伏，一股势隱隱欲发。

距离护送三十只粮草货船，被罗国仙神袭击已经过去三日。

这三日，权铭都在修行少司命传於他的《连山》之相，今夜，正是检查成果的时刻。

嗡！

四周水浪翻涌。

水气从四方湖泽中匯聚而来，在权铭的身后聚为一尊浩瀚且大，三丈有余的幻相……不断凝实，逐渐化为实体……

法相天地！

降临於天地之间。

是以自我道韵，拜八山之势，聚《连山》之相也！

连山之相，亦称为【道相】。

少司命所受权铭传授的这一道相，正是六十四相中的【臣阴子】。

地为臣，水为阴……下臣上阴，则为子……子者，厚德载物，造於世间，在少司命的解答中，成就造化之能，是少司命神权的体现，当然，少司命並未把自己的理解传授给权铭，只是告知了此相最基础的法门，至於权铭依照此法修行出何种相？

《易》虽有不同。

但殊途同归。

依照少司命之言：如修行《周易》，需知心立命，何心造就何命数，於无数变数中早有定数。

若依照权铭根据后世今生的理解……

可究其根本，以道一、阴阳、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、十方，成爻之相。

当然，权铭此刻只是看见表象。

只得极力以自己的心志，去凝聚出一尊神相。