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第2437章华夏无界（第2页）

“三，立华夏之道，传于万世。”

“颁《九州新赋》于天下府县学宫，勒石刻碑，立为格物新学开道之文。自今而后，官学学子开蒙第一课，先诵《九州新赋》，再习经义。”

“华夏者，非一姓之私，非一域之限。”

“日月所照，霜露所坠，凡有生民之处，皆在华夏之怀。”

广场之上，百官全都懵了。

方才格物监增设科举一科，众人惊的是取士法度大变；尊林川为护国神师，惊的是位尊极致。

可这几句一出，先前所有震动，竟都像是浅滩涟漪。

千百年来，士大夫心中的华夏，是有界的。

华夏，是中土九州，是礼乐衣冠，是周公孔孟之教；四夷居于边荒，不通礼义，便是外类。

内华夏而外夷狄，这条界线，是六经写定、世代相传的根本。

华夏是承继天命的王朝。

天下分内外，人分华夷，界限森严，不可混淆。

可诏文这几句话，却把“华夏”两个字，变成了一套可以向四海无限延伸的文明。

《春秋》严华夷之辨，乃是千古大义。若华夷之界可以如此消融，那千年来六经所立的秩序，又还剩下什么？

孔孟礼乐，反倒要退居《九州新赋》之后，连孩童开蒙，都先诵新篇，再读旧经。

谁进来，谁就是华夏？

这、这、这算什么？

“四——”

老太监的诵读声，继续震慑着百官们的心防。“自诏书明发之日起，大乾不封关，不设禁，不筑藩篱。”

“遣使四出，北谕草原，西抚西域，南通南洋，东渡重洋，遍邀万国，明岁春会于盛州。”

“会盟之约有三。通商互市，此其一。永息刀兵，此其二。”

“其三，”

王承恩顿了顿，一字一字砸了下来：

“凡万国之民，愿习华夏之字者，华夏遣师教之；愿行华夏之律者，华夏遣官助之；其国若愿并入华夏版图，编户齐民，设府置县——”

“与中土百姓，同科取士，同律论罪，无分彼此。”

班列之中，一位须发皆白的老御史腿一软，竟是直接瘫软在地。

同科取士。

同律论罪。

无分彼此。

这意味着，一旦允许异邦之民习华夏字、考华夏科举、行华夏律法，他们便不再是待征服的蛮夷，而是大乾制度之下的百姓。

他们的子弟会进学宫，他们的俊杰会入朝堂，他们的土地会设府置县。

而丹陛之上，赵珩面无表情地望着阶下慌乱成一片的官海，手指在龙椅扶手上轻轻一搭。

稳如磐石。

“然，”

王承恩话锋陡转。