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毕业考核（第2页）

怀瑾把笔继续往下挪，在纸边上画了一个小小的歪脸，不是不敬，是他自己给自己压惊。然后他继续写。

明远坐在第一排正中。他的笔速不快不慢，从头到尾没有停过一次。字迹干净得像是刻出来的，不是书法展览那种好看，是"不需要擦"的那种好。怀瑾从后侧看过去，看见明远的后脑勺，头发梳得一丝不苟，领口笔挺，肩膀平稳。

明远面前的纸比所有人的都薄了一层，他写得太密，把五经的注疏压缩到一张纸上，墨透到了反面。这不是取巧，是他能在脑子里对《五经》全文做索引。经义这一场，对他来说就是默书，没有任何悬念。

长风坐在最后一排，武举考生和文举考生同殿考经义，但武举考生的批卷标准不同，经义只作为参考。

长风写字的时候嘴里念念有词，他自创的"弓字记忆法"：要默"礼"字就想起弓弦的弧度，要默"义"字就想起箭杆上的三撇刀痕。怀瑾有一次偷看过，发现他把"义"字的笔顺写得跟箭飞的轨迹一模一样。

知微坐在怀瑾斜前方两排，他的卷面很干净，该写的都写了，但没有明远那种"多一层"的发挥。他从来不追求多一层，够用就行。手上的力气是留给木头和铁片的，不是留给纸的。

两个时辰后，第一场结束的钟声响起。

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第二场：策论。题目由祭酒当场出，三道任选其一。

崔祭酒展开手里的帛卷，念了三道题目，

一、"论为政以德"，标准儒家行政论文，和往年差不多。

二、"论商贾与国用"，关乎经济，需要大量引用典故和律令。

三、"见与治"，就两个字。没有引文，没有提示。

满场安静了三息。大部分人选了第一道或第二道，第三道的"见与治"太抽象了，连典故都不给，等于是让你从零开始搭一座楼。

怀瑾选了第三道。

不是因为他胆子大，是因为他准备了一年的那道题，恰好可以用这两个字说清楚。

他铺开纸，先在最上面画了一个小圈，圈里写"看见"；然后在下面画了三个箭头，分别指向三个名字：寒门、遣唐使、嫡次子。

然后他开始写。

开篇：

治者，见也。不见则无以治，治必始于见。

他写寒门才子的策论，写得好，但贴在墙上像一张废纸。

不是因为写得不好，是因为没有人愿意正眼去看一个没有背景的太学生。

他写过那句"立意不错"，但他是偷偷跟人说的，怕"一品官儿子夸寒门"反而害了人家。

看见一个人，不应该需要胆量。

他写道唐使，那个日本来的大伴真雄，听课的时候眼睛亮得像发现了新大陆。

他对大唐的一切都好奇，但好奇是单向的，我们看他好奇，我们自己不好奇他。

遣唐使是来学的，但他也可以是我们学的对象，哪怕只是学他那种"什么都想懂"的劲儿。

看见一个人，不应该因为他来自远方就不把他当人看。

他写嫡次子，他自己。

从小到大被说"聪明但不用功"、"小聪明"、"歪才"。他自己也接受了这个标签，因为接受比反驳省力。

但在国子监五年，他发现不是他不会正，是他不想正。正经话也可以用歪理说，歪的不是错的，是他自己的。他用了五年才学会承认这件事。

看见一个人，不应该让那个人自己都忘了，自己也有被看见的权利。

结尾：

见与治，非二事也。不见寒门之才，何以用才；不见远人之心，何以交心；不见寻常之慧，何以励众。治者，见人也。

他把笔放下，把糖塞进嘴里，监考博士看了他一眼，怀瑾递过去一颗，"您也来一颗，我写完啦。"