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第656章 三天非我（第2页）

三生石立忘川之畔，青石如镜，照见前世今生来世。

字跡斑驳，唯“早登彼岸”四字清晰如新。

望乡台高耸，登之可望故园。

一瞥之后，尘缘尽断。

奈何桥横跨忘川，拱形如月。

桥下黑水滔滔，铜蛇铁狗游弋其中。

噬咬罪魂，哀嚎不绝。

三界既成，五道轮迴缓缓运转。

天道接引功德圆满者，飞升仙班。

人道容纳善恶参半者，再歷红尘。

鬼神道分两途，大德者为山川社稷之神，寻常亡魂则入地府候判。

畜生道收摄业障深重者，转生飞禽走兽，偿报前愆。

地狱道囚禁大奸大恶之徒，受尽刑罚，方许轮迴。

自此，三界地理，森然有序。

山川有灵，幽冥有制，天道循环，生生不息。

景元立於大罗天，俯瞰三界，眸中映尽山河日月。

“好好好，好一个新三界！”

此前的三界似是而非，很多地方都跟他的记忆对不上。

这是三清与“景元”爭斗的结果。

总体上来说，其实一直都是“景元”占据上风。

或者说主动权一直都在他这里。

毕竟三清要“求减做空”、“斩尽因果”。

当然不能再插手三界之事，否则只会让因果更重。

就连“中天”出世，也不是三清直接插手。

而是通过某种手段，间接影响了“景元”想法。

並且通过引导，达成“三天治世”的格局。

这其实也是一种仪轨，让“景元”承载三清道果的仪轨。

除此之外，三清几乎是任由“景元”折腾。

祂们只会在“景元”踏出最后一步的时候，再將其打回三界。

故而总体来说，三界跟景元记忆中是差不多的。

一些细微的差別，则是“三天治世”后出现的变化。

景元如今重掌三界，自是要“拨乱反正”、“正本清源”。

既然要將三清拉回三界，最好还是恢復遂古时期的旧貌为好。

只不过，欲买桂花同载酒，终不似，少年游。

不管景元怎么恢復，三界也回不到过去了。

別说那些早已万劫不復的仙神。

就连天庭都不復旧观，太多的旧面孔都已消失。

不过除了太乙道君等寥寥无几的存在。