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第789章 苦行僧（第1页）

不光是颂仁亲王被抓，作为这场战斗的总指挥，龙谷一鹤也没能跑得了。不过龙谷一鹤的待遇就要比颂仁亲王悲惨许多。因为打到最后被派去抓他的是层峦道馆的郑哭师傅。这位郑哭师傅年轻时也是一个传奇人物，是震旦联盟着名的苦行僧，几乎用双脚踩遍了震旦联盟境内的无人区。之后遇见了郑笑师姐，一路同行了两年半，这位大和尚才终于下定决心还俗，加入了层峦道馆，和郑笑师姐喜结连理，也把自己的名字改成了现在这个鬼样子。由此可见，郑笑师姐当时不愧是层峦道馆中为数不多的女性成员，魅力这一块儿的还是有点权威的。所谓的苦行僧，那可是真的要在无人区里终生穿行的，所以别看这些人是大和尚，但动起手来的凶狠程度，一般的训练家还真比不了。因为出手不狠的可不能活着走出无人区，不管是在无人区里成群结队的野生宝可梦，还是那些专门做没本钱的生意的无良训练家，都够独行的人喝一壶了。也正是因为郑哭师傅以前是苦行僧的身份，陆轰加入层峦道馆以前，他才能被上下所有人都认为是馆主的第一顺位的继承者。因为层峦道馆祖上还真和苦行僧的群体有很深的渊源。最早建立层峦道馆的第一代馆主，就是一位家喻户晓的苦行僧，这位玄昭师傅严于律己，宽以待人，并不要求自己的弟子也守佛家的戒律，层峦道馆才没有变成和尚窝子，变成和虎邙山的天师府一样性质的组织。但层峦和苦行僧群体的关系并没有因为传承的原因而断绝。相反，后续的七代馆主中，还有两代是苦行僧。最近的一代就是虞矩珞和戚迦叶的师父。这位名为照寂师傅的大和尚一生行善，戚迦叶就是他在孤儿院收养的孤儿，所以给他起了一个很有禅意的名字——迦叶。客观上讲，层峦道馆历史上的这些苦行僧出身的先辈，是要为了如今层峦都是光棍的江湖传言负一定的责任的。当然，他们对于层峦道馆的精神塑造也起到了很大的作用。层峦道馆出身的训练家，耐苦战，善恶战的气质，很大程度上就脱胎于苦行僧身上的狠劲儿。所以当初大家都觉得郑哭师傅很适合成为下一任的馆主。直到陆轰横空出世，并以一次次不可辩驳的成功稳定了自己继承人的位置。都说是“世子之争素来如此”，一个一类道馆以及一个商业帝国的继承权，放在别处是要打破头，甚至出人命的。但郑哭师傅反而是最早接受了陆轰出现的一批层峦道馆的老资历，并且把陆轰真的当成了需要庇护的后辈给予支持。本来负责赫月岛营地的郑哭师傅，是完全不用来尼磐帮陆轰平事的。毕竟赫月岛的营地是层峦道馆目前为止最重要的资产之一，甚至重要性要比层峦山脉的金矿坑还要重要。因为赫月岛能产出的东西，金矿坑里产不出来，用矿坑能产出的金子也买不到。得知了此事的郑哭师傅完全可以用一句“职责所在，不敢轻离”搪塞过去，但他还是选择星夜兼程，从乌锁沙漠赶到了枝江市和虞矩珞汇合。原因就在他见到陆轰时说的言辞里——一家人不说两家话！所以面对想要伤害家人的恶鬼，郑哭师傅是有的是雷霆手段的。他的王牌是一只金色天赋的迭失板，拥有一个“摄魂”的天赋词条，效果是将目标的灵魂吞噬。这个效果看起来很吓人，实际上在对战中很难使用。宝可梦的精神和肉体强度远远不是人类可以比拟的，想要用“摄魂”的效果控制对手，需要极其苛刻的条件，以及非常复杂的仪式。而对战中战场环境瞬息万变，没有多少机会给郑哭师傅和迭失板布置复杂的仪轨。然而针对人类就不同了。以人类的身体的脆弱程度，这只等级已经达到九十级的迷失板可以轻松将人类的灵魂从身体中抽离出来。抽离灵魂的过程会给人类造成剧烈的痛苦和心灵损伤，而且一旦抽离成功，这个人类在很长的一段时间里都将以植物人的样子存活。除非这具身体足够强韧，强韧到可以重新温养一个新的灵魂出来。从医学的角度上讲，那就是迭失板可以让人变成植物人，只有那些身体好的植物人，才能在经年累月的静养中逐渐恢复。所以当震旦联军开始清理战场的时候，郑哭师傅就扛着龙谷一鹤回来了。他硕大的身体扛着龙谷一鹤的身体，看起来就像是普通人扛了一袋子二十斤的面粉一样容易。郑哭师傅将龙谷一鹤随手扔在了地上，然后就去找虞矩珞汇报情况。与此同时，在密林中的最后一场战斗也宣告结束。随着空崖的一招【龙神俯冲】将小泉灶座的衰朽的躯体撞成了东一块西一块的状态，不出意外的话这位比贺山的传奇忍头应该是已经死透了。想不到他已经严重缩水的身体还能有这么多的出血量，被【龙神俯冲】的强大冲击力撞成了一片肉雨，在烧焦的黑色土地上染了一片暗红。戚迦叶很不：（）你这宝可梦合不合法啊？