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第1032章 教徒（第2页）

领袖：

战争使徒——马蒂厄（mathieu）。

核心主张：

“神皇、神后、祂的子嗣、意志和使徒行走于人间”

。

这一派坚定地认为，原体们是神皇的亲子，是活着的半神；而李峰亲王是神皇意志的延伸和神皇的挚友（神后）。

他们主张国教应该放弃“独立性”

，全面配合帝国由上而下的改革。

他们认为，修路、减税、甚至与灵族结盟，只要是皇宫和原体的命令，就是神皇的旨意。

国教应当从“高高在上的神权机构”

转变为“帝国的精神宣传部”

，为新政保驾护航。

支持者画像：

年轻的少壮派主教、常年在前线目睹星际战士作战的随军牧师、以及深信“活圣人”

神迹的狂热信徒。

他们厌倦了泰拉教廷的腐败与僵化，渴望一场烈火般的净化。

口号：

“为了帝皇！

忠诚即是虔诚！”

2。

传统保守派（the

traditionalists

the

neutrals）

领袖：

枢机主教——阿尔多（aldo）

（在贝尼提斯团长主持选举无法下场的情况下，阿尔多成为了这一派的实际操盘手）。

核心主张：

“凯撒的归凯撒，神皇的归神皇”

。

这一派并不反感基里曼，但他们极度恐惧世俗权力对神权的吞噬，不希望帝国重新回到高戈范迪尔教宗时期，国教过度涉入政治的叛教时代。

他们认为，国教必须保持政治上的“隐身性”

和“中立性”

。

他们担心，如果国教完全听命于原体，那么一旦上层建筑试图推行对国教不利的政策，国教将毫无还手之力。

他们主张维持现状，保护国教的私产、什一税豁免权以及对异端的解释权。

他们认为与灵族结盟是灵魂的堕落，但是生米已经煮成熟饭了，只能睁一只眼闭一只眼了。

支持者画像：

来自奥菲利亚vii的传统贵族主教、各大巢都的既得利益者、以及那些视《帝国国教法典》为天条的老学究。