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第125章（第2页）

用现代的话来说，那就是不停的打补丁。

与此同时，所有人都希望选出一个贤能的，能够治理国家的君子。

宋溪拿到第二场考试的题目。

这次没有出什么幺蛾子。

因试论一道，诏、诰、表、各一道，判词五条，这些考题都有定式。

皇帝自己也知道第一场时耽误时间，让很多大臣不满。

故而这次只摆摆手，当做看过了。

宋溪之前看过袁黄的其他书，就是写《心鹄》的作者。

他也写过关于判词的书。

大意是说：“有辩论格、有诘难格、有问答格、有问结。”“略知律意，便可用事去填。”

此时的律，指的是本朝律法。

乡试可以说是选官的考试。

所有学生都要通晓律法。

不过以科举不重视后两场的惯例。

多数考生对律法研究并不深。

胡乱判决的也有。

毕竟只要“略知律意”即可。

在现代看来，这自然不妥当。

都要当官的人，以后要坐堂拿印的，怎么可以不了解这些。

可之前也说过，圣贤书是以道德来要求人，故而对律法颇为轻视。

宋溪对此自然不认同，以道德为标准来要求自己，自然可以。

但作为底线的律法，不能不看重。

宋溪有段时间沉迷看藏书阁各类各地官员判律，从前朝到如今的都有。

再对应文昭国律法，算是手到拈来。

这人偷盗？

看看偷的是什么，偷的什么人家。

偷盗者目的如何。

这个人拐卖良家，逼良为妾，看看如何行事的，可有从犯，受害者受到何等侵害。

五条判词写完，他简直就是大判官！

好好的良家，怎么就当做妾室了。

人家读书识字，父母俱在，整日以泪洗面，人贩子太过歹毒，装作不知道她是良家的买家也恶心。

三天时间一晃而过。

估计是体验过两次连考九日。

宋溪对此并无不适，甚至完全放松下来。

到了第三场考试，也就是最后一场了。

试经、史、时务策五条。

其他题目还好。