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第152章 第152章（第4页）

时至今日，贏擎已然洞悉天子封神术的渊源——它本是由昔日大夏王朝在气运封神法基础上衍生而来。

夏商两代，此法名为人皇封神法。

其根本原理与上古封神之法並无本质差异，唯有所用力量从气运转变为国运。

正因如此，这一体系从最初人人皆可修炼，演变为唯有真命帝王方能修行的独有传承。

隨著夏商王朝的覆灭，这种体系也逐渐湮没於歷史长河之中。

后世即便强如大周，所得也不过是人皇封神法的残篇断简。

幸有文王天纵奇才，將其补全完善，终成今日所见之天子封神术。

究其本质，这仍是国运修炼体系，而非神道正统。

自古流传“一命二运三风水”

之说，气运封神与国运封神皆属运道体系。

而神道体系，则是超脱这三者的全新存在。

如同文道一般，可称之为“四读书五阴德”

！

读书，是文道体系的核心；阴德，则是神道体系的根基。

那么何谓阴德？

阴德概念源於古老的信仰体系，认为人之行为必將產生相应影响，从而改变个人命运与福报。

在修炼体系中，阴德被视作积善行、聚功德的途径，助益修行境界提升。

此体系曾在九州上古时代曇花一现。

而在九州之外的孔雀王朝，其释教正是以阴德为根本教义。

依贏擎所悟，所谓阴德实为信仰之反馈。

行善事，得善果，对应积极向上的正面信仰之力，此善果即为阴德。

反之则有恶报，对应释教所称之业障。

其核心在於信仰，本质仍属心灵力量的开发运用。

譬如兵道封神，已初窥神道门径，故能凝聚军魂之力。

然其更偏向国运之道，致使兵家始终难以突破军魂第三阶段的桎梏。

所谓封神军团，实则更近似气运军团或国运军团。

它们虽触及神道信仰之力，但信仰对象乃是自身，而非外在神明。

是故，真正的神道唯有一种——信仰神道！

楚国的鬼神虽已具备神道之力，却尚未形成神道的核心体系。

正因如此，他们尽数沉沦於负面信仰的侵蚀之中。

真正的神道以阴德为根基，成就的是神道正神；而楚国的这些鬼神，仅能称作野神、邪神。

从某种层面来看，楚国鬼神的出现，本意味著他们离真正的神道仅一步之遥。

若无意外，那位號称鬼神之主的顓頊氏，此次借楚国国运淬炼自身，或许真能偶然踏入神道体系。

若再给予岁月，未必不能开创属於自己的神道。

可惜世事无常，如今神道已被贏擎抢先一步开创出来，而且一经出现，体系已十分完备。