舒文小说网

第137章 第137章（第3页）

呢？

道家的精气神理论源於古代医学。

而古医学与易学都来自河图洛书，河图洛书又来源於古天文学。

因此，关於炁的说法，源自宇宙大天地与人体小宇宙的统一观念。

医学中认为，炁是人精华中產生的一种力量，是对外界天地变化的反应。

同时也是调节人体內部的一种能量。

道家视炁为人的根本。

《庄子》说：“人之生，气之聚也。

聚则为生，散则为死。”

从后来科学的角度来看，气是人体中活跃且不断运动的精微物质，生命活动主要依赖气的推动和调节。

气也是生成神的基本物质，气充足则神旺盛，精神充沛，生理功能才能正常运行。

道家將气分为先天气与后天气。

先天气为元气、真气，写作“炁”

，由精化生而来，是人与生俱来的力量。

后天气则是“血气之气”

，从五穀之气中吸收转化。

先天炁隱藏於后天气之中。

先天炁属阳，后天气属阴；先天炁属天，后天气属地。

简单说，一个是天生具备的能量，一个是后天补充的能量。

关於这一点，贏擎自己有更深的体会，因为他修炼並掌握了所谓的“先天一炁”

。

先天一炁能化生出万物之炁。

他的许多能力都是由炁衍生而来，对他而言，炁是超凡的根本，也是生命进化的源泉。

所谓“精完气足，气足神盈”

。

精气的充足能够增强一个人的神。

那么什么是“神”

呢？

在贏擎的理解与感受中，神包含了精神、心灵、意志、意识、智慧、知识等多种精神方面的力量。

更具体地说，它涵盖了与灵魂有关的所有能量，只不过灵魂难以直接察觉。

科学意义上的神，主要指心脑系统、神经系统以及思维、感知等功能，是精神、意志、知觉的综合。

它包含触觉、味觉、听觉等五感，以及推理、判断、记忆、幻想、灵感、梦想等思维力量。

而在道家后世的內丹学中，神也有先天与后天之分。

先天神即元神，由炁炼化而成，处於一种氤氳未开、无思维的状態，也可视为原始本能的程序信息。

因此，在人初生之时，这份信息是原始的、空白的，如同白纸一张，需要后天进行填充。

所填充的便是后天神的信息，也就是识神。

《老子》所言“为学日益”

“为道日损”

“绝学无忧”