通过首次大秦人才选拔,从四方招揽而来的才俊们,已然全心全意归附大秦。
这段非凡经歷,將成为他们人生履歷中最璀璨的篇章。
很快,他们就將进入百艺阁接受系统培养。
如今的百艺阁,已然成为九州当之无愧的圣地。
只因当日圣贤显圣后,诸位圣贤的身影並未消散,反而在百艺阁上空盘桓三日不绝。
最终,这些圣贤之灵附於连夜赶製的圣贤雕像之上,成为百艺阁的重要底蕴。
后来,一位学子偶然触动其中一尊圣贤雕像,竟获得了古之圣贤的馈赠。
自此,百艺阁几乎成了所有人嚮往的朝圣之地。
就连齐国的稷下学宫,也相形见絀。
与此同时,咸阳宫內。
嬴政完成加冠大典后,与贏擎及四位天人强者再度聚首。
事后,嬴政忍不住向贏擎询问:“安乐侯,这些古之圣贤究竟是怎么回事?”
起初,就连嬴政也几乎相信真的是古之圣贤显圣了。
这个时代的人们,本就对这些超自然现象深信不疑。
这是个仙武並立的世界,楚国已经出现了名为“鬼神”
的全新存在。
那么,就算那些古代圣贤化作鬼神重新现世,也並非全无可能。
然而这些“古之圣贤”
最终竟都匯聚在百艺阁,成为其中一份底蕴。
看到这里,嬴政很快察觉出异样。
若真是古之圣贤显灵復活,他们绝无可能全部聚集在百艺阁。
至少不该全都出现在那里。
因此嬴政推测,这些神异现象极有可能是贏擎所为。
唯有他最深不可测,掌握著最多诡异能力。
或许他本就拥有某种特殊能力,恰好能做到这一点?
事实证明,嬴政猜得没错,这一切確实是贏擎的手笔。
他不过是初次运用文道之力,借文道將这些圣贤显化出来。
“陛下明察秋毫,这些古之圣贤確实出自我的手笔。”
“从某种意义而言,他们確实是昔日圣贤的再现,但本质上並非真正的圣贤復甦。”
信仰之身终究由信仰愿力凝聚而成,最多匯聚了他们往昔的部分智慧。
但也仅止於此,他们终究不是真正的圣贤。
为何这么说?
举个最简单的例子:荀夫子、白起、王翦等人的信仰之身也位列其中。
可他们本人尚在人间!
这些信仰之身与他们本身並非完全一致。
更多是匯聚了他们诸多美好品格的显化,本质是信仰与愿力,核心则是文道之力所承载的知识与智慧。