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第42章 第42章（第2页）

“接下来恐怕要打扰诸位了！”

“此外，关於纸张的合作事宜，將由商家新一代传人与贵庄商议。”

“不知荀夫子如今身在何处？”

“对於荀夫子之名，本公子即便远在大秦也早有耳闻，听闻夫子以儒学为本，自创一派，名为法家。”

“对此，本公子嚮往已久。”

“希望先生能为我引见，若能將荀夫子请到秦国，想必会是一段佳话！”

“先生觉得此议如何？”

贏擎望著尹文子，语带调侃地说道。

他十分確定，自己是第一次见到这位小圣贤庄的掌门。

不知为何，对方似乎总对他带著一丝若有若无的敌意。

更准確地说，对方所针对的並非他个人，而是他以及他所代表的秦国。

一路行来，贏擎也对这位尹文子有所了解。

他虽是儒家当代掌门，却始终被其师兄荀子盖过风头。

世人多知荀子，而对他这位尹文子却知之甚少。

贏擎自然也不例外，还是在路上才得知他的主张与事跡。

据说尹文子主张“不累於俗，不饰於物，不苛於人，不忮於眾，愿天下之安寧以活长命，人我之养毕足而止”

。

换言之，他希望天下太平，民生安定，人人得以温饱，便应知足，不应滋生过多欲望与野心。

这样的思想，与当下的齐国倒是颇为契合。

同时，他也是一个理想主义者。

正因如此，他对屡屡挑起战事、覬覦他国的秦国才会如此敌视。

某种程度上说，秦国的军功爵制正与他的主张背道而驰。

他认为秦国欲望过盛，如饿虎般永不满足。

只要秦国的国策不改，天下就难有安寧之日。

因此，他將秦国视为动盪之源，对贏擎自然也无好感。

贏擎对他的评价是：一个过於理想化的人。

他並不厌恶有理想的人，前提是对方不无故冒犯他。

否则，就像此刻，贏擎绝不介意还以顏色。

闻言，尹文子脸色一沉，对贏擎印象更差。

“姬清公子还是莫要说笑了！”

“我並非说笑。

自商君以来，秦国一贯推崇法家。

试问天下诸国，还有谁比秦国更重法度？”

“商君之法对今日的秦而言，已有不逮之处。

秦国正需如荀夫子这般法家大贤，助我秦法调適更新。”

贏擎此言並非戏言。