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8090(第23页)

元稹和杜甫的缘分暂告一段落,文也好不再往下拓展开去,反倒就是这一点做起了总结。

【相较于他做的官,元稹更多是以一位诗人的形象被后世之人所记住。】

【在《四时有诗》的频道,up主总建议大家在看待诗人时,切忌先入为主。并一直鼓励诸位基于自己的认知去认识诗人、解读诗歌,但大部分诗人的总体印象偏差并不大。】

【可元稹不同。】

【历来对他的评价以负面居多,自然而然的,我们所接触到的也都是这样的声音。或许在保留自己见解的同时,也应避免沉浸于一方世界、一家之言之中。】

【我啰嗦了这样一堆,倒不是为了元稹辩解,只是但凡诗家,又是青史留名的人物,何必在苦苦纠结于那些风流韵事呢?】

在文也好看来,元稹不过是其中的一个典型。

除他之外,还有那些同样文采斐然的女诗人,譬如上官婉儿、又譬如鱼玄机,后人在谈论及她们时,似乎总是无法心无旁骛地专注于诗歌本身,总要扯上些香艳故事来,似乎只有这样才能证明她们究竟是谁。

如此做法是为了博眼球还是为了抢流量,文也好无心关注。但她至少可以保证,在这方流量有限的频道里,诗人们都能够享受到纯然清静,不必为那些流言所困。

【如此长篇累牍,倒显得我有些居高临下、说教意味太重了。】

文也好稍稍舒缓了神色,爽朗一笑:

【眼看这期视频快到了尾声,那最后就让我们在轻松的氛围中来结束《处暑》这篇吧。】

【不知道我们频道的观众之中有没有达州的朋友?】

原以为文也好要说什么俏皮话,不想她反倒问起了一个风马牛不相及的问题。

不等李贺对这个陌生的地名感到疑惑,文也好已经贴心地补上一句:

【在古代,达州也被称为通州。】

果然,一提起通州,李贺瞬间了然。

【无论是古通州还是今达州,该地区有一项很是有趣的活动——登高。】

【奇怪,这登高不是九月初九重阳节才该做的事情吗?】

文也好自问自答、一人分饰两角的本领已被淬炼得炉火纯青:

【不错,虽同为登高,可这两个登高却不是一个意思。】

【我们要说的这项登高运动流传到今天,已经成了一项声势浩大的民俗活动,甚至由官方牵头,每年都办得如火如荼。】

【而这个活动还有个正式名字——“元九登高节”。】

【一听这名字,便知和元稹脱不了关系。】

【事实也的确如此,当元稹“一身骑马向通州”,来到此地出任司马的时候,情况着实不容乐观。】

【“人稀地僻、蛇虫当道”,寥寥八字是不是瞬间便叫人想起了李白在蜀道难中所说的“朝避猛虎,夕避长蛇”?】

【可来都来了,元稹并没有对这样的环境加以抱怨,他仍是尽己所能,为当地百姓提供力所能及的帮助。清正廉明,励精图治,切切实实做到了为政一方的本分,达州百姓自然十分感念他的功绩。】

【所以,当元稹调任离开的时候,全城百姓自发走出家门、走上街头,亲自送这位父母官离开。】

【当行船渐渐淡出视线,百姓们仍旧依依惜别,不忍离去,索性想出爬山这一招来。】

【登高望远,视线可不就再无遮拦了吗?渐渐的,这竟也成了一个风俗,每年到了这个日子,大家便通过登山的方式来纪念元稹。】

【当然,还有人说送别那天恰好是正月初九,所以这个“元九”,不仅指示着元稹的字辈排行,还对上了这一特殊日子。】

【一个能让百姓发自肺腑敬服爱戴的人,一个能充分领悟杜甫诗作中忧国忧民心切的人。这个名为元稹的人,究竟是个怎样的人,正在观看视频的你们,有答案了吗?】

……

无论是史料记载,还是大家评议,亦或是私人见解,一直到视频的最后,文也好也没有对元稹作出确凿的分析或解读。

实话实说,对于这一期的视频,她内心是十分忐忑的。不是因为自己坚持贯彻这样模棱两可的态度直至最后一秒,而是因为诗歌的选择。

处暑不是非说菊花不可,要说菊花也不是非元稹的这首不可。

毕竟这只是首绝句,无论是光幕呈现的效果,还是自己吟诵诗歌的节奏,都不如寻常的律诗或是更长一些的歌行来得更加妥当。

何况既然提诗,诗人本身定是绕不开的话题,偏偏元稹又是那样有争议的一位。

便阅前人典籍,最不缺的就是诗歌,她当然可以出于稳妥起见,选一位不出挑却也不会出错的诗人,再从对方的作品库里淘出那么一两首和处暑或秋季相关的诗歌,如此又完成了一期视频的差事,多好!

但或许是出于那点儿不愿按常理出牌的叛逆,又或者是为了内心说不清道不明的坚持,文也好最终还是做出了这样的选择。

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