然后翻到了纸人村的村志、族谱等。
村志上记载了纸人村的历史,风俗,每年发生的大事,事无巨细的都会在上面记载。
看起来只有百户人家的纸人村居然有将近千年的历史。
陈家祖先因为战乱所以拖家带口的躲入深山,又因为地处闭塞,靠山吃山靠水吃水,常年不与外通,所以躲过了无数战乱和历史更迭。
而纸扎,却是纸人村一直以来延续的传统手艺。
主要用于祭祀、请神等。
很多早期的记载,因为时间太久,字体风化有些看不清,有些破损,几乎都是繁体字,甚至还有一些她看不懂的文字夹杂其中。
所幸这村志还有一些简单的大事配图,虽然潦草,但是赵洁连猜带蒙,也能看个六六七七。
翻到关于纸人祭的内容,然后赵洁震惊的发现,最开始的纸人祭,祭祀烧掉的祭品,不只是纸人,某一年,天灾降临,诞生的新生儿,大部分都是不正常的残疾儿。
当时的陈家祖先,便觉得是他们得罪了神明,陈家祖先信奉的是五道真君,传说中掌亡魂归宿的神祇,丧俗纸扎多为亡者所用,陈家一脉便尊其为始祖。
因此开始第一次人祭。
图画上被人祭的样子,竟然和死去的孙馨还有周鹏天一模一样。
没有眼睛,内脏被挖空,然后填入了宣纸,缝合起来,化成纸人的模样,在纸人祭当天,和其他纸人一起,全部烧掉。
这纸人祭维持了大约几百年,就被后来的一位村长废止,以活牲为祭品,并且禁止了族内通婚,开始和其他村子结合。
赵洁觉得,那位村长肯定是知道了纸人村是因为亲缘之间通婚才会生出残缺的后代。
之后几百年,便都是正常的纸人祭。
“难道林芷荷失踪,被陈家人从暗道带走,是为了纸人祭?”
但是总要有原因吧?
可惜村志里没有找到有效线索,也许是还没来得及写上去,也许是根本不敢写上去。
毕竟现在的纸人村,已经不是几百年前不与外通,有自己一套法律道德体系,以自己的信仰为基石的世外村落。
而且现在政府大力发展纸人村的旅游,纸人村被越来越多的人看见。
若是真存在人祭,肯定是仔细藏着的秘密。
找到新娘
赵洁翻看一边的陈氏族谱,族谱上几乎没有女性的完整名字。
早期村子里人丁不丰,新生儿死亡概率极大,寿命普遍不长。
后来开始往外通婚。
这种趋势才慢慢止住。
否则现在的纸人村,可能就不只是百户人家,可能都得绝迹了。
赵洁继续搜索。
然后在一处陈氏祖先的牌位后,发现了一个册子。
打开。
发现居然是一本名册,表决今年纸人祭是否开启人祭,所有陈姓村民的名字都在上面,字应该是一个人写的,但是手印,却是每个人自己摁的。
陈修杰和陈父的名字也在上面。