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第30章 淡泊处事超然做人（第1页）

第30章淡泊处事，超然做人

【引语】

在本章里，老子认为战争是人类最愚昧、最残酷的行为，“师之所处，荆棘生焉”、“大军之后，必有凶年”，揭示了战争给人们带来的严重后果。老子主张反战的思想，无论在当时还是后世，都有其积极的意义。

【原文】

以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还①。

师之所处，荆棘生焉；

大军之后，必有凶年②。

善有果而已，不敢以取强③。

果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。

物壮则老④，是谓不道⑤，不道早已⑥。

【注解】

①佐，辅佐；兵，军队；强，逞强。其事好还：用兵这件事一定会得到还报。

②凶年，灾荒之年。

③果，成果、结果；取强，显示强大。

④老，衰老。

⑤不道，不符合道。

⑥早已，很快就结束。

【译文】

用“道”辅佐君主的人，不以兵力称强于天下，用兵这件事会得到报应的。

军队住过的地方，会长满荆棘野草。

大战之后，田地荒芜，必是荒年。

善于用兵的人只要达到战略目的就会罢手，决不敢长久地霸道逞强。

战胜而不自满，战胜而不自骄，战胜而不自豪，动用武力来达到目的是不得已而为之，胜了就要懂得适可而止，切忌继续逞强。

事物达到了强盛的极点，就会逐渐衰弱，这就是违反了“道”的原理，会很快地灭亡。

【深度剖析】

在《道德经》的这一章和下一章里老子都讲到用兵问题。他论兵是从哲学的角度，而不是军事学的角度。讲到许多哲学问题时，也涉及到军事，他着重讲战乱给人们带来的严重后果，这是从反对战争这一角度出发的。因为战争是人类最残酷最愚昧的行为。本章中所讲“师之所处，荆棘生焉”、“大军之后，必有凶年”，就是讲战争给人们带来的灾难。

老子反对战争，描述了种种战争的危害，而事实是一个国家不可能没有军队，有军队，就会有战争发生的可能，所以老子又说，军队和战争只是为了保证国家、人民的安全和政治的政党运行。所以，为不得已而为之，如果发生了战争，那么就应该不自满，不自大。

在这一章，老子所要告诫我们的是得意之时莫忘了回头，因为事物强盛到了极点，就会逐渐衰弱了。

人生得意的时候也应把功劳让与别人一些，不要居功自傲，不能得意忘形。何况人类的感情复杂无比，人心的变化也是层出不穷。今天认为是美的东西明天就有可能认为是丑，今天认为是可爱的东西，明天就有可能认为是可恨的，所以要懂得容忍退让。

宋朝有位叫郭进的人，时任山西巡检，有个军校到朝廷控告他。宋太祖召见了那军校，审问一番后，发现是他诬告郭进，便命人把他押送回山西，并交给郭进处置。许多人劝郭进杀了他，而郭进却没有这样做。当时，正值敌国入侵，郭进就对那个军校说：“你敢到皇帝面前去诬告我，说明你确实有点胆量。现在我赦免你的罪过，如果你能打败敌人，我就向朝廷推举你；如果你打败了，你就自己投河。”那人听后非常感动，在战场上奋不顾身，打了胜仗。郭进果然向朝廷推荐了他。不久，那位军校因此升了官。

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