舒文小说网

第六章（第2页）

实验与我们实际生活中的情形是一致的。比如，平时我们干一件事，如果没干完就去干别的事，那么等别的事干完后，我们又会返回来再干原来的那件事。这说明意志支配活动不只是由现时刺激到当前反应，而且还可以使反应延续很长时间，有时甚至又可以延续一辈子。如一个人就某事立了志，尽管有时他干别的事，但一有机会他就会回到这件事上来。这表明他在干别的事时，想干原来那件事的动力紧张状态仍旧潜伏存在着。

还有一点需要说明，我们所说的坚持性，是指对正确的行动目的的坚持，至于实现目的所采用的手段和方法，则可以根据行动过程中的具体情况而改变。因此，坚持性是以对意志行动过程中所发生的变化，随时保持明确的认识为前提的。只有这样，才能在坚持目的性的原则下，灵活地改变达到目的的手段。

以上，我们对意志的坚持性有了如上了解，那么，与此相反的不良的意志特征是什么呢？

一个是动摇性。动摇性是指遇到困难便怀疑预定目的，不加分析就放弃对预定目的的追求的意志特征。具有动摇性的人，不善于迫使自己去达到预定的目的，偶遇困难便望而却步，做事虎头蛇尾，半途而废。很明显，这是一种不良的意志品质。

有些青少年朋友所以表现出动摇性，做事情不能持之以恒坚持到底，其中一个重要的原因是，是付出后没有看到收获。用心理咨询中不少求询者的话说，都说一分耕耘，一分收获，我已经付出了很多，怎么还没有收获？

应该怎样看待这个耕耘与收获的问题？下面一位作家的故事对我们不无启迪。

小时候，他随父兄在椰风蕉雨中流汗挨饿，在田间地头艰辛地劳作。那时，他便有一个超凡的梦想：当作家——坐在家中写字别人给他寄钱。17岁那年，他真的发表了几篇作品。于是，他以为他可以像作家一样写作，然后收到源源不断的稿费。可是，此后的很长一段时间，他写的很多东西不是被委婉地拒绝，就是泥牛入海杳无音讯。这使他很沮丧，他开始怀疑自己的能力，甚至想放弃当作家的梦想。

有一天，他实在受不了这种失落，就走进了他的老师杨教授的办公室，把自己的苦闷与烦恼一下子都说了出来。杨教授没有出言安慰，也没有告诉他该怎么办，而是对他说：有一种毛竹，在它一生的最初5年里，你几乎观察不到它的生长，即使生存环境十分适宜也是如此。但是，只要5年一过，它就会像被施了魔法一样，开始以每天两英尺的速度迅速生长，并在6个星期内长到190英尺的高度。因此，它被人们视为"有魔法的毛竹"。稍稍一顿，他继续说：当然，世界上是没有魔法的，毛竹的快速生长所依赖的，是它那长达几英里的根系。其实，早先看上去默默无闻的它一直都在壮大自己的根系，它用5年的时间积蓄了能量，最终创造了自己的神话。

听完这个故事，他若有所思。回去后，他开始大量阅读，同时，静下心来学习理论技巧，更加深入地观察生活，感受生活。后来，20岁时便推出第一本书《莲花开落》，30岁前得遍了台湾所有文学大奖，还每年出版五六本书并且本本畅销。他就是台湾作家林清玄。人们问起他的成功经验时，他总爱说：我靠的是"有魔法的毛竹"。

"有魔法的毛竹"启示我们，"一分耕耘一分收获"，主要说的是收获与耕耘的关系，不能机械地理解。如果一定要从数量关系上分析，也许应该是这样的：一分耕耘，一分积累，零分收获；五分耕耘，五分积累，零分收获；九分耕耘，九分积累，还是零分收获；一旦当你付出十分耕耘，有了十分积累之后，你就会得到百分的收获！

其实，付出后的积累，也是一种收获，只是它是潜在的，不容易别人看到。如果片面地机械地理解"一分耕耘一分收获"，那么，当你付出一分耕耘却没看到一分收获的时候，就容易选择失望甚至放弃，于是，坐失即将到手的丰硕收获。令人惋惜的是，往往是已经有了九分的积累，在即将拥有百分收获的时候，动摇了，放弃了。结果前功尽失，岂不可惜！

再一个是固执性。固执性是指对自己的行动缺乏正确估计，不作理智评价，一意孤行的意志特征。具有固执性的人，在行动中尽管有足够的根据表明他的行动是错误的，目的是无法实现的，也不能客观地认识形势，仍然自以为是，固执己见，固守原来那个未经深思熟虑而作出的决定，一成不变，顽固执拗。英国的乔臾对这种品质给予辛辣的嘲讽："我认为一个小鼠的心眼儿最没有出息，只知道钻一个洞，这个洞钻不进去就一切都失败了。"

固执性有时候会给人以假象，被误认为是坚持性。其实，固执性与坚持性有本质区别：一是坚持性是坚持正确的决定，固执性是固执地执行错误的决定；二是坚持性是坚持正确的目的而灵活地改变手段，固执性是固执地采用已经失败的手段而不肯改变。总之，坚持性是顽强的表现，而固执性是顽固的表现。在生活中，我们一方面应对自己的意志品质有明晰的认识，弄清是坚持性品质，还是固执性品质；另一方面也应对他人的意志品质能做确切的评价，不要错把固执性当成坚持性。教师和家长在对青少年的教育上，尤其要注意这一点，正确引导，培养孩子们的意志的坚持性，克服固执性。

总之，一个人的成功，常常就存在于"坚持到最后"的努力之中。求知需要坚持，健身需要坚持，养性需要坚持，事业成功更需要坚持。坚持就是恒心，坚持就是长久的忍耐。

爱迪生这样忠告："如果你希望成功，当以恒心为良友。"

福楼拜这样召唤："天才，无非是长久的忍耐，努力吧！"

意志品质与成功

我们在前面从四个方面，分析了意志的自觉性、果断性、自制性、坚持性及与之相反的品质。其实，这些意志的基本品质，在一个人身上并非彼此孤立的。

首先，意志品质的发展是相互联系的。比如从坚持性角度说，坚持性是在其它意志品质的基础上形成和发展的。如果没有自觉性，就不能明确地认识自己的行动目的，因而就无所坚持；如果没有果断性，就作不了决定，也就谈不上坚持；如果没有自制性，就不能使自己的行动的主要目的压倒其它动机，当然也无法坚持。从其它意志品质角度说，也是这样相互联系。所以，意志的基本品质是相互联系综合地表现在一个人身上的。

其次，意志品质的发展是相互交错的。各方面的意志品质在一个人身上的发展，往往是不均衡不一致的。比如，这个人的某些意志品质如自觉性、果断性发展水平高些，而另一些意志品质如自制性、坚持性发展水平却低些；而另外一个人则可能正好相反。

正因为人的意志品质的发展是相互联系又相互交错的，也就使人们的意志品质出现了种种差异，使人们的意志品质呈现出千差万别的个体风貌。虽然人的意志品质的个体风貌是千差万别的，但大致上不外两种倾向：一种是以积极的良好品质为基本倾向；一种是以消极的不良意志品质为基本倾向。这就是我们平常说的有的人意志坚强，有的人意志薄弱。

如果一个人的意志品质的表现在他身上具有了稳定性，那么，这种意志品质的个人特点，就构成了他的性格的意志特征。这样，人的意志品质就对其一生的发展，在某种程度上有了决定意义。如果一个人以消极的不良意志品质为基本倾向，那么，他的人生多是失败；如果一个人以积极的良好的意志品质为基本倾向，那么，他的人生则多是成功。

事实正是如此，许多人之所以拥抱了成功的人生，正是由于他们具备了良好的意志品质。这不仅可以由本书中列举的古今中外成功者的实例得到证实，还可以从科学的调查研究证实。

国内外心理学家关于超常儿童的调查研究一致指出，超常儿童除了智力发展优异外，都具有良好的意志品质，如有远大的抱负，有强烈的好胜心，有明显的独立性，尤其是有高度的坚持性，能在较长时间内保持旺盛的精力，坚持不懈地学习，能排除干扰，克服困难，自强不息。

关于学生的意志品质与学业成绩的关系，也有人做过个案调查研究。高中生A，男，入学成绩在班上名列第26。该生自我支配能力比较强，为自己制定了详细的学习计划，并坚决执行。为了做好高考复习，规定自己每周只看一次电视，每月只看一次电影。每天早早起床，先念一小时外语，然后再洗漱，吃早饭。毕业时考上了大学。高中生B，男，和A在同一个班学习，入学成绩全班第4名。该生兴趣较广泛，喜欢踢足球，打扑克，打麻将，下棋。特别是打麻将，常与家人玩到深夜。有时也知道自己玩得太晚影响第二天学习，但仍管不住自己。高考临近，同学们都在紧张复习，可他看一会儿书就得玩一会儿。他说："我看书时间一长心就烦，就看不下去了。"毕业时高考落榜。学生A成绩本不如B，他之所以能后来居上，是因为他具备了B所不具备的良好意志品质。

由于良好的意志品质对个人做出成绩有很大作用，所以，心理学家们在鉴别天才儿童的标准中，意志品质占有重要位置。国外心理学家劳库克，在1957年曾设计了一个《天才儿童核记表》，建议教师用这个表来甄别天才儿童。在这个表中，他共列了20个指标，其中，第5个指标是：注意范围很广且能集中，能坚持解决问题和具有追求的兴趣；第7个指标是：具备独立而有效的能力；第11个指标是：在智力活动上表现出首创精神和独创性。这些指标都与意志品质有关。我国心理学家查子秀，在《超常儿童心理学》一书中，介绍了一份结合我国学龄阶段超常儿童表现特点，编制而成的《超常儿童心理特点核查表》，供教师和家长识别超常儿童时参考。表中共列15条特点，其中，第3条是：注意既广又比较集中，特别对感兴趣的事物能集中注意比较长的时间；第12条是：爱独立思考，独立判断，有主见，有时能发现书本中的矛盾；第13条是：有理想，有抱负，并能根据自己的优势或兴趣确定自学或研究课题；第14条是：有自信心，能比较正确地分析自己的情况和能力，并进行自我调节；第15条是：比较倔强，能排除干扰，克服困难，坚持完成任务。直接反映意志品质的标准，竟占15个标准的三分之一。由这两份鉴别标准，也可看出意志品质对人获得成功的重要作用。

努力让自己具有良好的意志品质吧。因为，我们无不期盼成功，无不渴望成功。