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第二章（第5页）

至此，我们已经看到，在很大程度上，人的意志不仅决定着智商水平，而且决定着情商的水平。因此，意志在人的整个心理素质结构的中，具有主导性的地位和功能，是人生走向成功的最重要动力。我们每一个渴望成功的人，都应该最大限度地发挥意志力量的作用。

神奇的意志无所不能吗

我们已经肯定，无论是就人的认知能力的发展来说，还是就人的情感能力的发展来说，意志都具有主导性的地位和功能。意志是人的主观能动性的集中体现。人，靠着巨大的意志力量塑造着自我，改造着自然和社会，创造着人间奇迹。

这不是文学的夸张，而是现实的生活。

美国第九届残疾人运动会报名的时候，来了一个失去双脚的人，他说要参加游泳比赛。登记小姐很小心地问他在水里将怎样游，失去双脚的人说他会用双手游泳。随后，又来了一个失去了双臂的人，也要报名参加游泳比赛。小姐问他将如何游，失去双臂的人说他会用双脚游。小姐刚给他们登记完了，轮椅上又来了一个既没有双腿也没有双臂的人，也要报名参加游泳比赛。小姐竭力镇静自己，小声地问："你怎样游泳？"那人笑笑眯眯地答道："我将用耳朵游泳。"

世界上很多的专家学者集中到一起举行研讨会，他们探讨着这一奇迹是如何发生的。就在这研讨会进行到一半的时候，世界上又诞生了一起奇迹。

印度的一位母亲清晨去买菜，把小女儿留在5楼的家里。这位母亲买菜回来没有立刻走进家门，站在楼下距楼梯口大约15米的地方与街坊聊天。正在此时，贪玩的女儿突然爬到窗台上喊妈妈。突然意外发生了：小女孩一不留神，"唰"地从窗口滑下来！女儿生命危险！但见这位母亲神速地冲了过走。就当小女孩就要落地的瞬间，这位母亲冲到楼梯口双手接住了女儿，母女倒在地上，小女孩得救了！

事发以后，当地的一支部队，做了一次检测。他们设置同样的场景，在5楼高的地方扔下一件与女孩同样重的物品。在物件下落的同时，参测者从距物件着地地点15米的地方冲向物品。结果，这些身强力壮的士兵，竟没有一人能够在物品落地之前接住它。

究竟是什么力量创造了这些人间奇迹？

在研讨会结束的前一天晚上，各国研究小组将他们研究报告汇集到组委会。第二天当这些报告公布的时候，人们惊奇地发现，所有的报告竟然写着大致同样的内容，那就是精神的力量，是意志的力量。

是的，正是人的意志力量创造着人间的奇迹。

当代女青年郭晖的故事，就是这样一幕发生在我们今天生活中的奇迹。

郭晖是中国第二个张海迪，一个高位截瘫的女孩，23年来不仅在病床和轮椅上完成了小学到硕士学位的学习，并掌握了四门外语。2003年考入北大英语系读博。

郭晖的家在河北邯郸，父母是高校的普通职工。郭晖12岁时因误诊延误治疗而导致高位截瘫。接连两次开胸手术，也没有让郭晖站立起来。

1983年下半年，郭晖父母单位一位针灸大夫每天下午都来给她扎针，见她在翻看《十月》、《小说月报》之类的杂志，就问她，"干吗不学自己的课本呢？"妈妈听了，就找出两年前搁下的五年级课本。由此，郭晖开始了漫长的自学道路。一直到1988年底，郭晖不知经历多少常人难以想象的困难，终于自学完成了初高中的课程。随后，萌生了参加高考的想法。可是，她那时仍旧不能坐稳，时间一长，腿会抽筋，抽筋的力量很大，甚至会把整个上身甩出去。而且，那时高考需要预选，郭晖不是在校学生，没有预选资格。为了能上学参加考试，郭晖用了一年的时间锻炼身体，练习长时间地保持坐姿。

当时，郭晖参加了一个自考培训班，上午上课，下午自习。郭晖很争气，她说："父母为我治病和学习花了很多钱，治病不是我说了算，可学习是我自己努力就能把握得了的，只要我认真对待，父母的心血就不会白费。"就这样，郭晖一如既往地在学海中徜徉。1997年10月，郭晖拿到了自考的本科学位，并完全靠自学通过了第二外语——日语的全国统考。1998年7月研究生班的课程也学完了。就在她准备申请硕士学位时，"高教委"对一些学科申请学位的规定做出了调整。按规定，郭晖不得不在三年后的两次机会中重新考一次第二外语并通过，才能获得申请硕士学位的资格。

要强的郭晖心有不甘，决定再考，并且选择了学习一门新的外语——法语。2001年，由于试卷搞错了，14分的成绩扑灭了郭晖的信心。是父母的鼓励给了郭晖再战的勇气。2002年6月，郭晖终于以71分的合格成绩通过考试。这个分数，郭晖刻骨铭心，她为了硕士学位所付出的努力，终于没有前功尽弃。

郭晖的硕士论文是《诗歌翻译的韵律问题》。在北大的博士招生网页上，她看到有她感兴趣的英语诗歌的研究方向，于是，她鼓起勇气给北大的沈弘教授发了一封信，真实地说明了自己的身体情况和学习经历。一个星期后，她得到了沈老师的回信。信里的话让她既惊喜又温暖："欢迎你报考我的博士生，我们会根据成绩择优录取。望积极准备。"沈老师还给她留了E-mail地址，以便联系，只字未提郭晖最担心的身体问题。

2002年12月，郭晖终于找齐了学习材料，备考博士。三个月后，在父母的陪同下，她来到北京参加考试。考场在四楼，当时就有热心的同学和老师来帮忙抬轮椅，郭晖心里很感激。郭晖说，残疾已经是相当不幸的事情了，如果遭到冷遇和歧视更是雪上加霜。而在北大，她感受到了细致关怀的温暖。在后来考博成功入校后的第二天，宿舍和水房的门前就专门为她磨了个斜坡，以便轮椅上下，每次去食堂打饭，也会有师傅主动招呼，热心帮忙。

家乡没有忘记郭晖。为支持郭晖完成学业和鼓励更多残疾人向她学习，邯郸市残联及邯山区残联在火车站为其举行了隆重的送行仪式，并向她赠送了3000元现金与一部轮椅。

谈到她的专业，郭晖笑着说，"读文学作品对于很多人来说是一种消遣，但是做研究又是另外一回事了。"她的博士论文题目是关于英国17世纪的一位诗人——琼生，这位诗人很博学，通读了古希腊古罗马的经典著作，要研究他的作品，需要能够看懂影响过他的书籍。所以郭晖在学会英语、日语、法语和拉丁语之后，正在学习一门新的外语：古希腊语。

郭晖正在知识的海洋中遨游，郭晖正在成功的路上前行，郭晖正在以自己顽强的力量创造着人间奇迹！

残疾女成长为女博士，意志的力量竟然如此神奇！

当我们赞叹意志的力量如此神奇的时候，这是不是说人可以想怎样就可以怎样，想干什么就可以干什么，想怎么干就可以怎么干？一句话，我们人的意志是否无所不能？在心理学上，这些问题的实质是：人的意志是不是自由的？人究竟有没有意志自由？

对此，心理学史上有过两种极端见解，相互争论了很久。

一种观点叫做"意志取消论"。心理学家华生是代表人物。这种观点认为，人的行为完全是由外界刺激决定的，人根本就没有什么意志自由可言。

这种观点显然是错误的，由随便哪一个实例都可以看出其错误。比如周末晚上，我们既可以出门访友，去舞厅跳舞，也可以在家里看电视、听音乐。事实上，人的行动具有高度的自主性。就是说，就一定条件下的具体行动而言，它确实是被人的主观意愿所左右的。在同样的情境下，人可以产生不同的行动动机，确立不同的目的，制定不同的行动计划。可见，人的行动不是机械地被动地单纯由外部情境所决定，它必定受个人内部意志状态的调节，而这种调节证明了人具有某种程度的意志自由。

再一种观点叫"唯意志论"。叔本华和尼采是这种观点的代表人物。这种观点又跑向另一个极端，片面夸大了意志自由，认为人的意志行为是不受任何东西约束的，把意志看成是一种独立于客观现实的纯粹"精神力量"，看成是一种超越物质之上并且不受客观规律制约的"自我"表现，人可以绝对自由，为所欲为。

这种观点当然也是不正确的。意志是决定人的活动的直接原因，但不是终极原因。不错，意志受人的目的所指引，受人的动机所推动。但是，目的和动机是由人的需要所决定的，而人的需要本身又是客观现实的反映，是受自然规律和社会生活条件制约的。我们只有认识和掌握这些规律和条件，并据此来确定目的，选择方法，采取决定和坚决执行，才能得到成功，人的意志才有自由。就是说，人的意志最终必须服从物质世界的因果制约性，超物质的第一性的绝对的意志自由，是不存在的。

辩证唯物主义怎样看待意志自由问题呢？辩证唯物主义认为，意志是自由的，又是不自由的。说它是自由的，是因为在一定的条件下，人可以根据自己的意愿自主地选择目的，发动或制止某种运动，按照某种方式行事。比如前面的两个故事中，残疾人运动员的游泳成功，那位母亲抢救坠楼女儿的成功，都体现了人的意志的最大自由。说它是不自由的，是因为人的一切愿望、一切行动都必须符合客观规律，否则，将一无所成。再比如前面的两个故事中，不是随便任何一个残疾人就可以游泳成功的，也不是随便任何一个人就可以神速接住坠楼女孩的，这都是有条件的。正如恩格斯所说："自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。因此，意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。"

辩证唯物主义关于意志自由的观点，准确地反映了客观规律。结合现实非常容易理解这一点。比如农民种田，一方面有意志自由：过去亩产100斤，现在亩产可以1000斤，过去只能春天种的作物，现在一年四季可以种；另一方面又要受到限制，又不能意志绝对自由：你想揠苗助长，只能让苗死掉，你想吹亩产10万斤，只能自己饿肚子。再比如我们的学习，你可以在已有基础上采取科学的学习方法，花费较多的心力，循序渐进，逐步获得进步，这体现了意志自由；你如果违背学习规律，一味蛮干，想一两天不睡觉就造出奇迹，必然失败，这说明意志的不自由。

可见，真正的意志自由，绝不是想怎么样就可以怎么样，想干什么就可以干什么，想怎么干就可以怎么干，而是在认识、掌握和运用客观规律的前提下，发挥主观能动性，不断地完善自我，不断地变革现实。如果一个人的言行违背了自然和社会发展的客观规律，就必然要碰壁，就不会有什么意志的自由；只有使自己的言行符合客观规律，才能有真正的意志自由。

最后我们还应看到，有一点是非常可喜的。

人的意志自由既然是有条件的，是历史的产物，那么，随着人类历史的发展，随着社会和自然条件的日益改善，人的主观意志将获得越来越大的自由。正如恩格斯所说："最初的，从动物界分离出来的人，在一切本质方面是和动物本身一样不自由的；但是文化上的每一个进步，都是迈向自由的一步。"从开始懂得使用火和石头工具的那一天起，人类就向自由迈进了第一步。昨天的神话，今天已经变成现实；今天的幻想，有可能是明天的现实。随着对客观规律的认识越多，越能运用客观规律，人类的意志也就越自由。

坚持辩证唯物主义的意志自由的观点，对青少年的意志锻炼有很重要的现实意义。一方面，青少年应正确认识社会生活条件、自然条件对个人意志的制约，摆正个人在社会生活与社会关系中的位置，把个人的意志同祖国和人民的利益统一起来。另一方面，要积极发挥个人意志的能动作用，最大限度地做出主观努力，使自己的综合素质得到全方位的最佳发展，让自己的意志努力更多地造福社会，造福人民。

歌德有句座右铭，叫做"自觉地做一个受限制的自由人"。他还说："一个人只要宣称自己是自由的，他就会感到自己是受限制的，如果他敢于宣称自己是受限制的，他就会感到自己是自由的。"这可不可以说正是意志自由的辩证法？

推进你的意志过程

动机冲突中的意志

我们已经知道，意志是在意志行动过程中体现出的一种心理过程，因而谈意志总离不开行动过程。人的意志行动是一个复杂的过程，一般可分为两个阶段：采取决定的阶段；执行决定的阶段。在采取决定的阶段，人的意志在动机冲突、目的确定、方法选择等环节中表现出来；在执行决定的阶段，人的意志在执行计划、克服困难等环节中表现出来。这一章我们就来探讨人在意志行动过程中的意志表现。