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第279章 诛邪正法 灭鬼第六咒 离火焚天（第4页）
那金色火焰便如同墨一般沾染在了陆九阳手上。
陆九阳抬手对著天空轻轻一点。
那道巨大的火柱瞬间分成了四份，化作四面火墙將它们全部包围。
两只巨婴的哭喊也在这一刻戛然而止。
接著。
陆九阳抬手，画符。
那四道火墙也瞬间隨著陆九阳的一笔一画，变成了一道完整的符咒。
符成。
“焚。”
他对著面前尚未散去的符文轨跡，一掌轻轻拍出。
空中四道的巨大火符猛地一颤，隨即化作漫天流火，如陨星暴雨般朝那两只巨婴和“菩萨”倾泻而下！
在眨眼间，那菩萨虚影发出无声尖啸，与巨婴一同化为漫天飞灰，彻底消失。
天地间。
只余未散的热浪，与一片死寂的震撼。
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“阴罗剎”
阴罗剎者，非中土之孽，实出西域尸陀林与幽冥道交匯之处。
唐时天竺僧尸罗跋陀罗携《毗那夜迦密咒》东渡，中途遭劫，咒文碎片与万人坑怨气结合，化为此怪。
首见於《降魔变文》残卷：“有物如妇，披丧衣而食月，吐黑莲而孕鬼，谓之阴罗剎。”
“罗剎子”
阴罗剎常呈白衣孕腹妇人相，然腹部实为“怨气囊”，內藏九枚阴胎，每胎皆具不同邪能。
其腹中九枚阴胎皆可化为“怨种”植入人身。
谓之，罗剎子。
罗剎子乃活人受怨胎寄生所致。
初时颈生倒莲纹，渐而嗜生肉、畏日光、夜语墙隅。
中期亲缘顛倒，以邪为母，视血亲如仇。
至满月则脐生黑藕鬼目，三魂尽丧，终成邪祟傀儡。
救度之机，仅在莲纹未现、腹未现齿声之前。
若以满月，当断则断。
彼身虽存，其主已歿。
慈悲反成滔天祸。
——《茅山秘要·民俗篇》
