由於文枢在船厂內近乎无处不在,所以,船厂的人开会一般都是隨便找个舒服的地方坐下就聊,极少用到正式的会议室。
因此,船厂就有了一条不成文的规定:一旦是在会议室里开会,那必定是大事!
所以,当岳明远他们发现郭逸是带著他们去正式会议室那开会时,脸色不由自主地凝重了起来。
而当岳明远他们进入会议室看见大长老他们已经开著视频在等待了,內心既凝重又不解:智能义肢的处理方案,有必要这么大阵势吗?
“各位,智能义肢的情况你们已经看完了吧?”
“嗯。”
大长老点了点头,疑惑道:“郭总师,这智能义肢有什么问题吗?”
“智能义肢本身是没问题的,但是智能义肢带来的社会影响就很有问题了。
我担心一旦普及智能义肢,整个社会会因为智能义肢而出现重大且不可调和的矛盾。
所以,我现在拿不准是把这项技术彻底封禁呢,还是照常推向社会。”
等郭逸说完后,眾人就开始顺著郭逸的提醒沉思了起来。
而隨著眾人深入思考,眾人也渐渐明白了郭逸所担忧的究竟是什么:普通人和“义肢人”之间存在著不可调和的矛盾。
装上智能义肢的人,在力量、速度、耐力、平衡、精细操作等等方面,全面碾压普通人。
因此,无论是在职场上,还是在竞技赛场上,亦或者是在战场上,义肢人都优於普通人。
如此一来,绝对会有很多人为了智能义肢而放弃健全的四肢。
在蛋糕没有扩大的情况下,义肢人越多,普通人所能分到的蛋糕就越少,那自然会有不愿放弃四肢的人怨恨义肢人抢占了他们的蛋糕,破坏了公平。
而另一边,也一定会有义肢人出於后悔、自卑、不甘或是优越感等原因,对四肢健全的人冷嘲热讽,肆意歧视,甚至开盒网暴。
久而久之,两者就会从简单的情绪对立演变成三观对立,最终彻底固化为阶级对立。
这就是郭逸口中的矛盾。
而之所以说这矛盾不可调和,是因为没办法阻止义肢人出现,更没办法阻止两者对立。
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当有人靠义肢翻身成功,就会形成示范效应。
当有一批人靠义肢实现財富增长,社会地位提升,就有许多人会盲目跟隨。
当越来越多人进行改造,剩下的人为了不被彻底拋下,那就只能被迫跟著改造。
这不是道德和法律能约束的了的,也不是教育能劝的住的,这是生存压力逼出来的必然结果。
可以这样说,只要智能义肢的优势真实存在,就永远不可能完全杜绝为了智能义肢而自残的行为,自然也无法阻止义肢人的出现。
至於两者之间的对立,同样无法阻止。
因为,这不是简单的误会与偏见,而是扎根在生存资源上,没有任何折中余地的利益衝突。
工作被抢、机会被占、上升通道被堵死,普通人对义肢人的怨恨是刻在生存层面的,不是几句“平等”就能抹平,更不是道德与法律所能控制的。
再看义肢人这边,有人因付出肢体代价而心理失衡,有人因实力提升而滋生优越感,也有人在被普通人敌视后生出报復心理等等,导致他们看不起“脆弱的原生躯体”,这也就註定会发生歧视、排斥、嘲讽等等。
所以,双方一定会互相敌视、互相標籤化,进而慢慢就会形成身份认同与对立:普通人抱团排斥义肢人,义肢人抱团维护自身利益,彼此不再信任,也不再共情。
隨著时间的推移,这种对立会一步步渗透到教育、婚姻、社交、法律、政策等等方面,最终形成事实上的阶级分化。
而更致命的是,没有任何手段能让双方回到同一起跑线:不可能废掉所有义肢,也不可能给所有人强行装上义肢,更不可能让社会资源凭空变多。