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爷爷仿佛没有听见，只是用一只大的牛皮囊盛了一袋羊脂，便站起身来，取过火把，走出帐篷。

卡桑顾不得太多，爬起来立刻紧随爷爷出去，踉踉跄跄地踏着雪往前走，回头看见晋美已经跑出来守在羊圈外面，远远地传来它低沉的吠声。她不知道爷爷想去哪里，那么长的一段路，她只能跟在爷爷后面盲目地追赶。

夜色雪原广袤无边，某种幻觉般的境界，严丝合缝的寂静与黑暗。没有路。没有尽头。寒冷的空气像一块固体，呼吸起来格外困难。脚踩在雪地上发出清晰的吱吱声响，她觉得自己的脚、手、脸、鼻子都已经失去知觉……她喘得喊不出声，就这么失声一般，茫然无助地跟随一个人深入莽莽荒原，忍受着巨大的疼痛和恐惧。那个夜晚的路途，成为她此生命运的一则谶语。她因此深刻记得，在一片无路可走的雪原上，盲目，是比死亡更为恐怖的事情。

爷爷一直走到天葬台上，才停下来。那只秃鹫的身体被四周深深的积雪遮住了很多，露出来的部分看起来简直小得像一只雏隼。她看到爷爷将火把凑近那一大袋羊脂，烤了烤。僵硬的羊脂融化了一点，爷爷把袋子解开，将羊脂倒在秃鹫的身上。然后他放下火把。往后退。

野火燎烈地跳动起来，迅速包裹了秃鹫的身体。黑色的巨大翎羽随热气腾起来，随之又在烈焰的尖端被吸入一样迅速着火，然后瞬间卷曲并且消失。她亲身感到火焰的力量。在这无尽的寒夜，带来生命的尊严感。雪在不断的融化，露出一小块**的地表。

羊脂耗尽，火很快就熄灭，留下一大块的炭黑，仿佛光滑的脊背上一块来历不明的伤疤。爷爷说，只有火，才能祛除这里的不祥与秽气。

从此，再也没有人来过这座天葬台。被烈火灼伤的土地，带着一块伤疤，仿佛一句无从理解的咒语，烙烫在故乡的大地上。

爷爷因为那个夜晚的受寒而一病不起，看起来又苍老憔悴了很多。一双瘦骨嶙峋的手包裹在棕黑老皮下，睹之不忍。与此同时再也没有人愿意找他主持天葬，所有人都认为，他与这起骇人的事件有所牵连……爷爷的天葬生涯，随那只秃鹫首领的死一起结束。

在黑帐篷里，爷爷日渐体虚，行动迟滞，像一盏憔悴的油灯。他终日模模糊糊地念叨着经文，穿着那件被桑烟熏黑的袈裟，躺在榻上。面孔上的皱纹犹如这高原上的山川那样纵横交错。

而卡桑的梦境里，一再出现那个夜晚，月色弥漫的雪原。

爷爷从很久以前起就成为了天葬师。他曾经是个僧人，也就是寺庙里那位师父，将天葬师的工作传承给了爷爷。爷爷接替他，披着那身绛红色的袈裟，走上了天葬台。四十年绵延不绝的桑烟将这件袈裟熏成了玄黑的颜色。

印度教金刚乘的经书以及教义在民间经过反复嬗变，流传着这样一种说法：每一具人身血肉中都有数个“轮室”，以莲花为形沿着椎骨排列，从尾处一直抵达头顶。一旦花瓣被砍碎，花根被劈开，整个莲花便分崩离析，失去精血与生命。也就是说，灵魂所依托的肉体宣告破碎消亡的时候，灵魂就需要寻找新的载体。

“所以，卡桑，你要记住，”在某个天色昏黄的牧归之后，爷爷就这样对她说起，“我们的肉体永远都只不过是一朵莲花，它会毁灭。但是我们的灵魂是永存的。卡桑，你一定要有善美的灵魂。这样，你的灵魂才能在佛的抚度之下，获得永生。”

这是卡桑所获得的关乎世事万象的启蒙。自彼时起，她将长久记得这样一帧画面——爷爷站在湛蓝的苍穹之下，当香柏桑烟袅袅升起，成群的秃鹫盘旋而来。

爷爷轻声地念叨着她的名字，卡桑，卡桑……

卡桑低头应着，继续捏着糌粑。那只叫做晋美的藏獒，安静趴在旁边。晋美壮实得跟小牦牛似的，通体黑色的长毛。单单从那壮汉拳头大小的爪子就可以知道这是血统纯正的神勇大獒。

外面是越来越深的冬天。白雪铺展在柔和起伏的无垠大地上，如同一条巨大的洁白哈达。黑暗的帐篷里面，煮着酥油茶的炉火之光，带来饥馑的安全感，并由此构成生存的原始内容。

爷爷像一尊铜像一样，在卡垫上端坐整宿。天明时分，他像只明白自己即将死去的秃鹫，竭尽全力想要接近太阳和光芒。爷爷开始挪动身体，他想要走出这黑帐篷，想要看看远处的皑皑雪峰之上那些壮丽的金色旗云。然而就在他试图站起来的那一刹那，他突然倒下去。他最终没有能够接近外面炫目而肃静的白色世界。他的一生，伴随着天葬台上的黑色桑烟以及那些盘旋的秃鹫，终止在一个沉默而平静的梦魇里面。

卡桑因为惊骇而瘫坐在地上，打翻了靠在一旁的雪董和甲董。她挪不动身体。只觉得太安静，唯听见这冬日荒原上的烈风拍打着黑帐篷，一直猎猎作响。

被猛烈的风撩起来的毡帘，撕裂一道炫目的雪光。卡桑的眼睛被刺得生疼。爷爷静静地躺在她的身边，如同一条涉过了万重山水最终接近干涸的河流。晋美站起来，焦躁地低声吠着，围着爷爷转来转去。