舒文小说网

卷三十一 古贵贱之观察（第2页）

古重视贵人之丑态

《周礼·地官》：“一命齿于乡里，再命齿于父族，三命而不齿。”注：“凡农隙饮酒，乡民虽卿大夫，必来观礼。齿于乡里者，以年与众宾相次也；齿于父族者，异姓虽有老，得居其上也。父族尚不敢。不齿者席于宾东，所谓僎也。”

按：《荀子》云：“一命齿于乡，再命齿于族，三命族人虽七十不敢先。”不敢先，即《周礼》所谓不齿，径居父族之上也。

夫所谓父族者，有世父叔父焉，有伯叔祖父焉，有长于我之兄焉，官虽益高，亲族长幼之序自若也。乃以爵尊之故，凡亲族皆不能与之齿。此在朝廷之上，诚无如何，乃乡饮亦如此焉。则古之重视人爵，为何如哉？

贵则亲畏

《史记·苏秦传》：“佩六国相印，行过洛阳，车骑辎重拟于王者。周显王除道，使人郊劳。苏秦之昆弟妻嫂，侧目不敢仰视。俯伏侍取食。”此以后世习惯例之，秦虽贵，昆弟妻嫂何至如是？而不知周秦社会习惯实如是也。

汉虽家庭亦亲不敌贵

《史记·高祖纪》：“高祖五日一朝太公，太公家令说太公曰：‘皇帝虽子，人主也。太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣？’后高祖朝，太公拥彗迎门却行。高祖大惊，下扶太公。”

按：《史记》此，盖深讥帝之不学无术，后世且引以为笑谈。

然身为帝王而有父，于古实无前例，可引为法则。若以古贵贵之心理律之，则家令之言未为尽非。高祖赏之亦未为不当也。

又，《史记·武安侯传》：“常召客饮，坐其兄南向，自坐东向，谓汉相尊，不可以兄故私桡。”《史记》此亦所以深讥武安。然以《周官》三命父族不齿之说例之，周正如此也。盖至汉时，学者已渐渐打破崇拜人爵之迷梦。知贵贵之不逾亲亲长长，而有此微词。特俗人如武安辈，尚不知耳。

古以官视为荣

《后汉·光武纪》：“光武为舂陵侯家讼逋租于严尤。”注：“时宛人朱福亦讼租于尤，尤止车独与光武语，不视福。光武归戏福曰：‘严公宁视卿耶？’”

按：光武创业为帝，贱时气量宜度越常人矣，乃以官视为荣，言之得意。英雄尚如此，常人可知。

唐贵贱不平等之丑态

《玉泉子》：“韦保衡常访同人，方坐，李巨新及第亦继至。

保衡以其后，先匿于帏下。既入曰：‘有客乎？’同人曰：‘韦保衡秀才可以出否？’巨新及第，甚自得意。徐曰：‘出也何妨。’保衡竟不出。洎韦尚公主为相，巨新方为山北从事焉。”

按：韦、李同客友人家，韦即秀才，亦士人也，何至闻新进士来即匿避帏下？及李问及，主人仍不敢令韦即出见，必请命于新进士，商其可出否。此在今日，必逊谢欢迎其出矣。而不尔者，进士及第即为官，秀才仍庶人，当时习惯盖以庶人与官同会，即亵视官矣。

故虽同客友人家，秀才必回避进士。

豪贵见郡王则骇散

《摭异记》：“上明皇为临淄王时，曾戎服臂小鹰于昆明池。

会有豪家子，盛酒馔，方宴，因疾驱直突会前，诸少年颇露难色。忽一少年持酒船令曰：‘宜以门族官品备陈之。’酒及于上，因大呼曰：‘皇祖天子父相王，某临淄郡王也。’诸少年闻之，惊走四散。不复顾车服。”

按：诸少年必皆贵人也，宴饮时来一极贵之郡王，此在今日，必益致其敬恭，何至惊骇遽鸟兽散，如贼之惧捕？而唐时不尔者，以郡王之威严，非他大官可比，故骇散也。

士人不能与官人同宴

《摭言》：“彭伉、湛贲，俱宜春人。伉妻又湛姨也。伉举进士及第，湛犹为秀才，妻族为置贺宴，皆官人名士。湛至，命饭于后阁。其妻愤然责之。未数载，湛一举登第，初伉尝侮湛，及湛及第，伉方游郊郭，忽家僮驰报，伉闻失声坠驴，惊湛之骤贵也。”

闻婿及第即与女同席

《因话录》：“赵琮妻父为钟陵大将，琮以久随计不第，穷悴甚，妻族益相薄，虽妻父母不能不然也。一日军中高会，州郡请之春设者，大将家相率列棚以观之。其妻虽贫，不能勿往。然所服故弊，众以帷隔绝之。设方酣，廉使忽驰吏召将，将甚恐。既至，廉使曰：‘赵琮非汝婿乎？’曰：‘然。’曰：‘已及第矣。’即授所驰书，乃榜也。将遽以榜奔归，呼曰：‘赵郎及第矣！’妻族大喜，即撤去帷帐，相与同席，以簪服庆遗焉。”

世态炎凉，至此极矣。当婿未第，以衣弊故，隔绝不与其女通；及闻婿及第，即刻撤帷，与女同席，似忘其衣弊者。且万目睽睽，在稠人广众中，未闻有嗤之者，则当时社会贵贵之念同也。

唐宋时请贵人到宅饮宴后须往谢

《五灯会元·鹅湖智孚禅师传》：“侍者来请赴堂。吃饭。师曰：‘我今日在庄吃油糍饱。’侍者曰：‘和尚不曾出入。’师曰：‘你但问取庄主。’侍者方出门，忽见庄主归，谢和尚到庄吃油糍。”

智孚为唐末人，是唐时贵人，时方丈甚尊贵。到宅饮食，过日须往谢也。

又，《曲洧纪闻》：“杜祁公留守洛阳，有何平叔者，年七十馀，隐于城西南隅，莳花种竹于园中，以诗酒自娱，从不入市。一日祁公便服独游，见园内花竹清幽，便入其中。值何饮酒，祁公问讯，即便共酌。何乃更炙茄饷客，欢燕乐甚。俄署中车骑来迎，旌旗拂路，欧阳永叔、尹师鲁等亦至，立侍于侧。何曰：‘公等何人？何侍从之多也？’答：‘来迎相公。’何乃知共酌者为留守也。久之，公辞归。何曰：‘久不入官府，明日恕不往谢。’”又，《老学庵笔记》：“荆公少与孙少述相契重，及罢相归高沙，亟往访之。少述遂留荆公，置酒供饭，至暮乃散。荆公曰：‘退即解舟，无由再见。’少述曰：‘如此更不去奉谢矣。’”是宋时贵人过友人饮宴，虽非请来，亦须谢也。