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注释（第29页）

[1169]定澄僧都见卷一注〔41〕。定澄身体高大，已见上文第一〇段，这又是说他的事的，并且来得很是突然，别本连写在第十段的末尾，或者本来应当是如此的。本篇的意思是说，袿衣本来很长，但定澄穿了便不见得，汗衫即衵衣，本是很短的，可是在宿世君却显得又是长了，盖说他的个子是很短的。宿世的生平不详，原文只是用假名注音，亦不知汉字为何，今姑译作“宿世”，似亦系僧侣的名字。

[1170]下野在今东京北面，当时距离京都颇远，算是偏僻的地方。

[1171]这首也是双关取意的歌，艾草是下野伊吹山的出产，作为下野的替代，本意只是说这是谁告诉你的罢了。

[1172]远江在今东京与京都之间，属于今之静冈县。

[1173]“远江的神”双关“远江守”，因为“神”字训读与“守”字相同。滨名湖乃远江名所，这里“滨名桥”的桥字又双关“一端”，言所见不只一端，即全体都已知道了的意思。

[1174]“不很方便”即是说耳目众多，不适宜于秘密会见的地方。

[1175]这首歌亦以双关取意，逢坂乃关名，意云会见，“迸流的井泉”原云“走井”，双关胸中慌张，“水”与“看见”意相近似。

[1176]唐衣系女官所着的服装，穿在礼服的上面，状如短袿，盖系仿照中国古时式样，故有是称。见上文第一一九段“衣服的名称”中，曾有说及。

[1177]《春曙抄》在本段后有附注云：“一本作：女人的上衣是，淡的颜色。淡紫，嫩绿，樱花，红梅，一切淡的颜色。唐衣是，红色，藤花，夏天是二蓝，秋色是枯野。”枯野者表黄里浅绿，或表黄里淡青，像枯槁的田野。通行本或分“女人的上衣”与“唐衣”为二段，今姑从《春曙抄》本。

[1179]褶裳是古代着于裳上的一种带子，亦称“平带”，当与中国古时的“绅”相似，但列在此处不甚适宜，故通行本均从删削。

[1180]汗衫即衵衣，见卷一注〔29〕。

[1181]青朽叶见卷一注〔12〕。“朽叶”系指表茶色，里黄。

[1182]织物乃指织出花样的布帛，如绫锦之类。见卷十一注〔10〕。

[1183]日本所谓柏，在中国实系槲树，非松柏之柏。

[1184]红梅见卷二注〔2〕。

[1185]葵见卷三注〔43〕。酢浆见上文第五五段“草”中，也说绫织的花样，以酢浆为最有趣味。《春曙抄》注云：“一本此下尚有，霰地一项。”霰地者言黑白小方格，交互排列，如雨霰满地，中古时代此种模样甚为流行。

[1186]这一句系依《春曙抄》本所加，诸通行本皆是没有。

[1187]《春曙抄》注云：“此节文意颇为费解。是否中古时代，家用的衣服有一边袖子特别长的事么。《论语》有云，亵裘长，短右袂。那是皮裘，所以有一边袖长的例。”

[1188]弹正台等于中国的御史台，设有首长一人，名弹正尹，大弼少弼各一人，掌巡察内外，纠弹非违。因为系是纠察违法的职官，不为人所喜爱，故非容姿美好的人所宜。

[1189]此一段别本列在“不相配的东西”一段之后，意义似相连贯。

[1190]中将殿下系指亲王的儿子任为近卫中将者之称，此处指源赖定，本系为平亲王的儿子，正历三年（九九二）任为弹正大弼，六年之后转近卫权中将，此节为其任中将时追记之词。

[1191]原文云“胸病”，照现代的说法乃是肺病，但如下文所说情形，似只是胃病罢了。胃病中国亦称“心口痛”，今姑译作此语。

[1192]原文写作“物怪”，“物”为妖魔鬼魅的总称，能为人害者，亦并称死灵即亡魂，以及生灵，谓生人如有怨恨，亦能作祟，而本人并无所知。

[1193]一本解作“显得是个健康人”，即言看不见有什么毛病，但看来似以本文的说法为长，故从之。

[1194]原文如直译，当云“很有风趣的”，但嫌总欠适合，故改译如此。

[1195]紫苑色系指表淡紫，里青色的衣服。

[1196]同〔63〕。

[1197]此云“上头”，本系泛指，可解作“天皇那边”，但这里是说女官，或者是指中宫吧。

[1198]一本以此一节为乳母的说话，但看情形是作为别人所说，或比较适宜。

[1199]汤泡饭系指用干饭在开水里泡了，古时用米煮饭晒干，称为“糒”，作为干粮之用。

[1200]初濑在奈良市初濑町，有长谷寺，奉十一面观世音，当时深为朝野所信仰。

[1202]“河流的声音”即指初濑川的湍声。

[1203]蓑衣虫已见上文，系指穿着蓑衣的形状，但这里只是指一般民众，因衣服蓝缕，有似蓑衣虫的杂集树枝草叶，用以为衣。

[1204]“平常身份的人”指一般异于贵族，有如著者的人。

[1205]这一段一本连写在上段之后，亦作为“不中意的东西”的一例。

[1206]意思是指身份高贵的人，如遇着他有点“自惭形秽”的。

[1207]“意外的事”殆指关于恋爱事情，与当时风俗习惯不合者。

[1208]这里的题目“束带”二字，系是校订者加添的，因为本段是说官员正式装束的。四位的人束带时着用黑袍，五位的着用赤袍，上加角带，与冬季相应，六位则着用绿袍，在夏天觉得凉爽。

[1209]宿直装束谓不是束带的便装，只是穿着袍，下用缚脚裤，省去下袭并曳裾的烦文，比束带甚为筒略。

[1210]此句显得很是鹘突，校订者疑这里有文句脱落，但勉强加以解说，则或如译文的那样子。因为当时猫是稀有的物事，是一种玩弄物，平常只许在室内席上行走，见上文第七段所说的“御猫”，如放在地上，便失了它的品格了，但此说终嫌有牵强之处，只好存疑罢了。