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第27章 人性的贪婪(第2页)

读书人只要考上举人,就能获得一定数量的免税田亩数量。

这一点在大宋是不存在的,大宋有功名在身,也只能免除丁税和徭役。

明清时期,一些穷书生考中功名,得到一定亩数的免税资格,但他们家中並无那么多田地。

於是就出现了投献。

所谓投献,便是百姓把田地转到有功名的人名下,得以免税。

虽然名义上田地归属对方,可大家都是乡里乡亲,这种事也有当地族老做见证,並不担心田地被对方占据。

百姓只需要把原本给朝廷的那部分税收,交给投献的读书人就可以了。

乍一看,好像对双方都没好处。

毕竟有功名的读书人,免税田亩数量被占据了。

而百姓的田地则归属到了別人名下,即便被对方强行占据的可能很小,但也还是有机率。

但其实不然。

古代徵税,是要加火耗的。实际徵收比规定的要多不少。

至於多多少,就要看地方徵税的差役有多贪了。

投献后,虽然只是换了个人交税,却不用被差役盘剥了。

付培中说的情况,其实就是和这种类似。

只是有功名的读书人变成了寺庙,普通百姓变成了达官显贵。

都说土地兼併,是地主乡绅乾的。可天下寺庙所拥有的田地,也非常惊人。

否则歷史上也不会出现三次灭佛了。

像忽悠百姓献出女儿侍奉菩萨,实则供他们淫乐,这种事就更普遍了。

明白其中的缘由后,赵睿反而鬆了一口气。

父皇大概率是知道李家乾的那些事,却把事情压下来没有管。

赵睿都做好自己將来继位后再处理这件事的准备了,如今却看到了转机。

他最担心的是李家勾结寺庙,做一些人神共愤之事。

如此一来,只要想要处理,李家就算不被灭门,也要全族流放。

这是父皇不可能接受的。

如今知道李家只是通过权势替寺庙站台,从而把田地掛靠在寺庙,来躲避税收。

虽说在赵睿看来,诛九族都不过分。

可这件事也具备了严查轻罚的可能。

不过具体的,还要详细差过才能做计较。

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