读书人只要考上举人,就能获得一定数量的免税田亩数量。
这一点在大宋是不存在的,大宋有功名在身,也只能免除丁税和徭役。
明清时期,一些穷书生考中功名,得到一定亩数的免税资格,但他们家中並无那么多田地。
於是就出现了投献。
所谓投献,便是百姓把田地转到有功名的人名下,得以免税。
虽然名义上田地归属对方,可大家都是乡里乡亲,这种事也有当地族老做见证,並不担心田地被对方占据。
百姓只需要把原本给朝廷的那部分税收,交给投献的读书人就可以了。
乍一看,好像对双方都没好处。
毕竟有功名的读书人,免税田亩数量被占据了。
而百姓的田地则归属到了別人名下,即便被对方强行占据的可能很小,但也还是有机率。
但其实不然。
古代徵税,是要加火耗的。实际徵收比规定的要多不少。
至於多多少,就要看地方徵税的差役有多贪了。
投献后,虽然只是换了个人交税,却不用被差役盘剥了。
付培中说的情况,其实就是和这种类似。
只是有功名的读书人变成了寺庙,普通百姓变成了达官显贵。
都说土地兼併,是地主乡绅乾的。可天下寺庙所拥有的田地,也非常惊人。
否则歷史上也不会出现三次灭佛了。
像忽悠百姓献出女儿侍奉菩萨,实则供他们淫乐,这种事就更普遍了。
明白其中的缘由后,赵睿反而鬆了一口气。
父皇大概率是知道李家乾的那些事,却把事情压下来没有管。
赵睿都做好自己將来继位后再处理这件事的准备了,如今却看到了转机。
他最担心的是李家勾结寺庙,做一些人神共愤之事。
如此一来,只要想要处理,李家就算不被灭门,也要全族流放。
这是父皇不可能接受的。
如今知道李家只是通过权势替寺庙站台,从而把田地掛靠在寺庙,来躲避税收。
虽说在赵睿看来,诛九族都不过分。
可这件事也具备了严查轻罚的可能。
不过具体的,还要详细差过才能做计较。