“尝尝这个!”
陆瑾再次挥动铁尺,“啪”的一声打在李长安的肋骨上。
这一尺他用了巧劲,力道像水波一样在皮肤表面层层晕开,带动药力的同时,也让痛感达到了顶峰。
看的陆琳都眼皮一跳,这一击要是打在自己身上,肯定会破功,疼的直抽抽。
但李长依旧面不改色心不跳的。
难道他没有痛觉吗?陆琳非常的不解。
陆瑾也是一脸的诧异,嘴里嘀咕著:
“我还就不信了!”
又是几铁尺拍过去,打得啪啪作响,李长安身上绽开了一片片血痕。
而事实上,每一次拍击的痛苦,李长安都深刻的接收到了。
甚至因为感知能力很强的状態,他感受到的痛楚,远比陆琳更清晰。
而在一次次的疼痛中,他也在对疼痛这个感受进行解构。
如果说喜怒哀乐这些情绪,是“性”对外界的一种反应。
那么疼痛產生的一系列感受,就是“命”对外界的一种反应。
这些反应都是妄念。
不同的是,性上的妄念,可以在主观上止念,但命上的妄念却不行。
因为像你伤了,病了,渴了,饿了……就算你不回应,它也是客观存在的,也是有影响。
主观意志很难影响客观存在的感受。
客观存在的身体上的妄念,必须从客观上解决。
如果不解决的话,性命是一体的,身体上的妄念,影响到了你的命,必然会影响到你的性。
就譬如师爷左若童,就是被身体上的妄念影响了。
要是他的身体没有伤病,即便是逆生三重不能通天,以他的性格,他也只会念叨一句正是修行时,从而再次踏上寻道的路。
可以说,修好命功,打好一副好的身体,是修行最重要的事之一。
把命修好了,百病不侵,高温酷暑,铁尺排肋都难动其身,那自然也不会诞生出妄念。
命不生妄念。
性不就更加清净了吗?
性命双修,相辅相成。
想到这,李长安进一步止住妄念,他不再紧绷肌肉,而是放鬆身体,让陆瑾的铁尺能更好地打打在他身体最薄弱、最需要锤炼的地方。
这点痛苦!
正是修行时!