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第16章 佛经声里忆淫事肉棒胀痛中悟九阳真火催命（第1页）

觉远收功之后，端起桌角的粗瓷茶碗喝了一口凉透的苦茶，长长地吐出一口浊气。

“施主，你方才那股乱气来得凶险，老衲引导了两个大周天才将它压服。”

觉远放下茶碗，面色微显疲态，“你且在这里歇息片刻，莫急着走动。真气初定，经脉尚虚，若骤然起身，恐怕又要反复。”

钱枫巴不得他说这话。

“大师说得是。”他顺势靠在身后的木柱上，做出一副虚弱的样子，“弟子现在浑身发软，怕是一时半会儿走不了了。能否在大师这里再坐一阵？弟子保证不运气，就安安静静地翻翻经书。”

“自然可以。”觉远点头，“施主且坐着，老衲还有半卷经文未抄完，正好作伴。”

他说着便转回长案前坐下，重新拿起毛笔，一边蘸墨一边低声念诵起经文来。

那声音低沉浑厚，带着一种特殊的韵律，在寂静的偏房中回荡，像是暮鼓晨钟，又像是深山中的松涛。

“……如来之藏，是善不善因。能遍兴造一切趣生……”

觉远的念经声成了最好的背景音。钱枫半闭着眼睛，看上去像是在养神，实际上他的全部注意力都集中在膝上那部摊开的《楞伽经》上。

他的手指已经翻到了经书的最后三分之一——也就是九阳神功后段经文所在的夹层。

前段经文是基础心法和入门口诀，中段经文是真气运行的周天路径，那么后段经文讲的是什么？

钱枫的指尖挑开夹层的瞬间，目光扫过第一行蝇头小楷，瞳孔猛地一缩。

“九阳归元，阴阳互济。采天地之精华，纳日月之灵气，以己身为鼎炉，炼化万物归一……”

这是九阳神功的高阶修炼法门。

钱枫的心跳加速了。

他用余光瞟了一眼觉远——老和尚正埋头抄经，嘴里念念有词，完全沉浸在自己的世界里。

钱枫放下心来，开始逐字逐句地记诵后段经文。

然而，记诵的过程远没有中段那么顺利。

后段经文的内容远比前两段深奥晦涩，大量使用了道家和佛家的隐喻，很多关键概念需要反复咀嚼才能理解。

更麻烦的是，每当他试图将这些文字转化为对真气运行的理解时，体内刚刚被觉远安抚下来的九阳真气就会再次躁动起来。

不是走火入魔那种剧烈的躁动，而是一种……痒。

像是有千百只蚂蚁在他的经脉里爬行，从丹田出发，沿着觉远方才印刻的路径缓缓蠕动。

那种感觉不疼不胀，就是痒，痒得他浑身不自在，坐也不是站也不是。

“大师，”钱枫忍不住开口，“弟子有个问题想请教。”

觉远停下笔，转过头来：“施主请说。”

“《楞伽经》后半卷中有一段，讲的是‘以己身为鼎炉’——弟子不太明白，这个‘鼎炉’是什么意思？是道家炼丹的那个鼎炉吗？佛经里怎么会出现道家的说法？”

钱枫问的当然不是佛经正文里的内容，而是夹层中九阳神功经文里的概念。

但他把问题包装成了对佛经的疑问，觉远自然听不出破绽。

“好问题。”觉远放下毛笔，双手交叠在膝上，神情认真起来，“‘鼎炉’之说，确实源自道家。但佛法海纳百川，并不排斥其他学说中的真知灼见。所谓‘以己身为鼎炉’，意思是将自己的肉身当作修炼的容器。道家讲炼精化气、炼气化神、炼神返虚，佛家虽不用这些术语，但修行的本质是相通的——都是以肉身为基础，通过修炼将低层次的能量转化为高层次的能量。”

钱枫的眼睛亮了。

炼精化气——将精元转化为真气。

这不就是他一直在做的事情吗？

每次与女人交合后，他体内残留的阴元之气都会被九阳真气吸收转化，变成他自己的内力。

这个过程，不就是“以己身为鼎炉，炼化万物归一”吗？

“大师，”钱枫追问道，“那这个‘炼精化气’，具体是怎么个炼法？精是什么精？是人身上的精血之精吗？”

觉远微微一怔。

这个问题涉及到了修行中比较敏感的领域——在佛门中，“精”字往往与色欲相关，是出家人避讳的话题。