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第11章 贵客登门（第2页）

第三柄，第四柄，第五柄……

他依次撞过去。

九柄剑全部撞完一轮，他的双肩和前胸已经布满了深浅不一的红印，有些地方开始泛青，但没有一处破皮流血。

三年前，他第一次凝聚出光剑，试图用肉身去扛的时候，第一剑就在肩膀上豁开了一道三寸长的口子。

那天他是捂著伤口走回西厢的，血从指缝里渗了一路。

但那已然是三年前。

诸葛衍稍微活动了一下肩膀，关节发出细微的嘎嘎声。

九柄剑上的金光比刚才暗淡了一些，乾字法凝聚的光剑，被他用肉身撞击之后，剑身內的真炁结构会受到扰动，金光变暗是正常的。

他需要做的是在剑身完全消散之前，把它们重新“餵”回去。

他走到九宫中央，盘膝坐下。

九柄剑围绕著他，剑身上的金光像九盏烛火，在晨雾中微微摇曳。

诸葛衍闭上眼睛，体內的真炁从丹田涌出，分成九股，沿著地面无声地流向九柄剑。

他释放出的真炁和剑身內残留的真炁属於同一源头，两者相遇的瞬间，剑身上的金光就开始重新变亮，像乾涸的河道重新注入了水。

这是他自己摸索出来的修炼方法。

乾字法对肉身强度的要求极高，而他的“木桶”里，肉身这块板始终是最短的之一。

炁量可以通过日积月累的真炁修炼慢慢增长，但筋骨的密度、肌肉的耐受度、內臟的抗衝击能力。

这些东西，只能在一次次的反震中，一点一点地“撞”出来。

金属性的真諦不是锋利，是承受。

金能克木，不是因为金比木硬，是因为金能承受比木大得多的衝击而不变形。

刀砍在木头上，木头裂了，刀还在，这才是金的本质！

很快，九柄剑上的金光便恢復如初。

等到诸葛衍从桃林走回祖宅的时候，日头已经偏西了。

他先去灶房吃了午饭，十五碗，掌勺师傅眼皮都没抬一下，只是把菜盆往他面前推了推。

吃完出来，在迴廊上遇见了几个旁支的年轻弟子。

他们看见他，声音不自觉地压低了些，目光在他身上停了一瞬，然后移开。

三年前他们还会当面笑他，可现在却不会了。

不是因为他变强了，是因为差距大到一定程度之后，嫉妒会变成別的东西。

不是尊重，是距离感。

一个两年入不了门的人突然成了天才，这件事本身就让人不安。

如果他是靠某种可见的努力一步一步爬上来的，大家或许还能接受。

但诸葛衍的进步方式，在旁人眼里是不可见的。

昨天还和你差不多的人，今天就远远把你甩在身后，而你甚至看不清楚他是在哪个瞬间超过你的。

这才是最让人不安的地方。

诸葛衍穿过迴廊，回到西厢。

按照惯例，回房后第一件事先进行总结。

第五轮右肩破损，真炁密度约百分之七十三，恢復时间预估六个时辰。

笔刚搁下，敲门声响了。