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第623章 圣人无名（第1页）

“合著相对论，早就被庄子提出来了啊！”

景元心情愉悦，甚至有心情吐槽。

只因他確实已有所悟，亦有所得。

此前他开创、修持《五太五德拳》。

总將五太看作一个从太易到太极的“线性顺序”。

先有太易（未见气），然后太初（气之始）。

而后太始（形之始），再到太素（质之始）。

最后太极（体之成）。

这是时间上的先后。

但庄子告诉他：先后也是相对的。

太易不是“过去”，太极也不是“现在”。

它们是同时存在的不同维度。

就像一尺之棰的每一“半”，同时存在於那根木棍之中。

太易蕴含太极，太极蕴含太易。

虚无之中有万有，万有之中有虚无。

这便是“循环”！

景元將这份领悟与“物化”之理相融合。

对五德循环的理解豁然贯通。

五德相生相剋，循环往復，无始无终。

不是一条直线，而是一个圆。

你无法说哪一德是“第一”。

因为它们互为前提，互相支撑。

最后，他看向圣人无名！

《逍遥游》开篇便点出此义：

至人无己，神人无功，圣人无名。

何为“名”？

名者，名分、名位、名声也。

世人汲汲於功名，以为拥有了名位便能获得自由。

殊不知，名位恰恰是最大的枷锁。

你一旦有了名，就要维护这个名，

你一旦有了位，就要守住这个位。